LECTURA I
Să pună numele meu peste fiii lui Israel şi eu îi voi binecuvânta!
Citire din cartea Numerilor 6,22-27
În zilele acelea, Domnul i-a zis lui Moise: “Spune-le lui Aaron şi fiilor lui: «Aşa să-i binecuvântaţi pe fiii lui Israel: 24 ‹Domnul să te binecuvânteze şi să te păzească! 25 Domnul să facă să strălucească faţa lui spre tine şi să se îndure de tine! 26 Domnul să-şi înalţe faţa spre tine şi să-ţi dăruiască pacea!› 27 Să pună numele meu peste fiii lui Israel şi eu îi voi binecuvânta!»”

Cuvântul Domnului

PSALMUL RESPONSORIAL
Ps 66(67),2-3.5.6 şi 8 (R.: 2a)
R.: Dumnezeu să fie milostiv cu noi şi să ne binecuvânteze!

2 Dumnezeu să aibă milă de noi şi să ne binecuvânteze;
să-şi îndrepte spre noi faţa senină,
3 ca să fie cunoscută pe pământ calea ta
şi mântuirea ta la toate popoarele! R.

5 Să se veselească şi să strige de bucurie popoarele,
pentru că judeci popoarele cu dreptate
şi călăuzeşti neamurile pe faţa pământului! R.

6 Să te laude popoarele, Dumnezeule,
toate popoarele să te laude!
8 Să ne binecuvânteze Dumnezeu
şi să se teamă de el toate marginile pământului! R.

LECTURA A II-A
Dumnezeu l-a trimis în lume pe Fiul său, născut din femeie.
Citire din Scrisoarea sfântului apostol Paul către Galateni 4,4-7
Fraţilor, când a venit împlinirea timpului, Dumnezeu l-a trimis în lume pe Fiul său, născut din femeie, născut sub Lege, 5 ca să-i răscumpere pe cei care sunt sub Lege, ca să primim înfierea. 6 Şi pentru că sunteţi fii, Dumnezeu l-a trimis pe Duhul Fiului său în inimile noastre, care strigă: “Abba, Tată!” 7 Aşa încât nu mai eşti sclav, ci fiu; iar dacă eşti fiu, eşti şi moştenitor prin Dumnezeu.

Cuvântul Domnului

ACLAMAŢIE LA EVANGHELIE Evr 1,1-2
(Aleluia) După ce în trecut a vorbit în multe rânduri şi în multe moduri părinţilor noştri prin profeţi, Dumnezeu, în aceste zile din urmă, ne-a vorbit nouă prin Fiul. (Aleluia)

EVANGHELIA
Păstorii au plecat şi i-au găsit pe Maria, pe Iosif şi copilul culcat în iesle.
Citire din Evanghelia Domnului nostru Isus Cristos după sfântul Luca 2,16-21
În acel timp, păstorii au plecat deci în grabă şi i-au găsit pe Maria, pe Iosif şi copilul culcat în iesle. 17 După ce l-au văzut, au făcut cunoscut ceea ce le fusese spus despre acest copil. 18 Toţi cei care auzeau se mirau de cele spuse lor de către păstori. 19 Maria însă păstra toate aceste cuvinte, meditându-le în inima ei. 20 Apoi păstorii s-au întors glorificându-l şi lăudându-l pe Dumnezeu pentru tot ce au auzit şi au văzut, după cum le-a fost spus. 21 Când s-au împlinit cele opt zile pentru circumciderea lui, I s-a pus numele Isus, aşa cum a fost numit de înger mai înainte de a fi fost zămislit.

Cuvântul Domnului

Sfântă Fecioară Marie, te cinstesc astăzi ca Maică a lui Dumnezeu. I-ai spus „Da” lui Dumnezeu în fiecare moment al vieții tale. Vreau să îi spun și eu „Da” lui Dumnezeu așa cum ai făcut tu. Ajută-mă și călăuzește-mă cu grija ta maternă în întreg anul pe care îl începem.

Integrarea în cadrul Israelului

Evanghelia după Sfântul Luca ne spune că, în a opta zi, copilul Isus a fost tăiat împrejur. Aceasta a fost pentru a împlini Legea lui Moise. Circumcizia era un semn al Legământului de încorporare în Poporul lui Israel. Inițial, a fost un semn de penitență pentru Abraham, care a încercat pe cont propriu să îndeplinească promisiunea lui Dumnezeu de a avea numeroși urmași, având relații cu Hagar, servitoarea soției sale. Drept răspuns, Dumnezeu l-a invitat pe Abraham să fie fără prihană (Gen 17,1) și i-a poruncit să fie circumcis (Gen 17,11). Mai târziu, acest semn a fost poruncit de Moise ca ritual de inițiere în cadrul familiei lui Israel (Lev 12,3). Ca semn, circumcizia fizică evidențiază altceva, o realitate profundă – nevoia noastră de a circumcide spiritual inima, consacrând-o lui Dumnezeu și tăindu-i înclinațiile răzvrătite (Lev 26,41; Dt 10,16). „Dumnezeu taie împrejur inimile credincioșilor în Botez (Col 2,11-12), la fel cum i-a promis lui Moise că va face în timpul restaurației (Dt 30,6). Ca urmare, această procedură spirituală face ca procedura propriu-zisă să fie inutilă și depășită în noua economie a harului (1Cor 7,19; Gal 6,15; Fil 3,3)” (Ignatius Catholic Study Bible: New Testament, 260).

Născut pentru a-i răscumpăra pe cei aflați sub Lege

Scrisoarea adresată galatenilor de către Sfântul Paul, a doua lectură de astăzi, conține o apărare curajoasă a Evangheliei pe care a predicat-o în Asia Mică. Scrisoarea a fost un răspuns adresat celor care răspândeau o Evanghelie diferită printre cei care locuiau în Galiția. Pe scurt, cei care propovăduiau o Evanghelie falsă – numiți iudaizanți – „lucrau pentru a-i aduce pe galateni sub jugul circumciziei și al altor legi împovărătoare ale Vechiului Legământ (Gal 6,12-13). În acest fel, ei promovau o evanghelie greșită care nega implicit suficiența morții lui Cristos pentru mântuirea noastră (Gal 2,21)” (Ignatius Catholic Study Bible: New Testament, 331). Ceea ce predica Paul era că Dumnezeu L-a trimis pe Fiul Său, născut din Maria, pentru a ne răscumpăra. Isus s-a născut „sub lege” și vedem în Evanghelie cum Sfânta Familie a fost ascultătoare de această Lege. Isus a împlinit răscumpărarea noastră – eliberarea noastră de păcat, de „faptele legii” și de blestemele Vechiului Legământ – prin moartea sa ca jertfă și prin vărsarea sângelui său pe Cruce: “Cu toate acestea, Răstignirea lui Isus Cristos marchează un punct de cotitură în istoria legământului, în care circumcizia este înlăturată, împreună cu întregul corp de legislație liturgică și ceremonială promulgată de Moise. Prin Crucea sa, Cristos ne-a răscumpărat de blestemele Vechiului Legământ (Gal 3,13) și a dezlănțuit binecuvântările Noului Legământ într-un mod puternic” (Ignatius Catholic Study Bible: New Testament, 330).

Renașterea prin Botez

Când îl acceptăm pe Cristos prin credință (Gal 3,7) și primim Botezul (3,27), devenim descendenți spirituali ai lui Abraham și copii adoptivi ai lui Dumnezeu (Gal 4,1-7). Botezul este Sacramentul credinței și un ritual de inițiere care înlocuiește circumcizia (Col 2,11-12). Suntem integrați în Trupul lui Cristos prin Botez. Suntem renăscuți ca copii ai lui Dumnezeu prin intermediul apei. Prin apa Botezului, păcatele noastre sunt spălate, iar harul dumnezeiesc este revărsat în inimile noastre pentru a ne transforma în creaturi noi.

Doamne Isuse, ai făcut din sânul Mariei locuința ta sfântă. Tu ai sfințit-o cu iubire și ai călăuzit-o pe calea sfințeniei. Sălășluiește astăzi și în mine și sfințește-mi sufletul cu harul tău, astfel încât să pot face cunoscută iubirea ta milostivă celor din jurul meu.

Cum o pot cinsti și venera pe Maria ca Mamă în anul care începe? Ce virtuți ale Sfintei Fecioare Maria – umilința, generozitatea, slujirea, caritatea – ar trebui să imit mai mult?

Material pregătit după o traducere și adaptare a unui text publicat pe site-ul:

www.epriest.com 

Urmăriți și: