APA SFINȚITĂ NU FACE DINTR-UN LUCRU RĂU CEVA BUN

Genialul nostru Cervantes, în „Rinconete y Cortadillo” (Colțișor și Tăiețel) ne oferă următorul dialog, exemplu perfect despre ceea ce nu înseamnă a sanctifica munca:

„Pedro Rincon îl întrebă pe Diego Cortado:

– Nu cumva Înălțimea Voastră este hoț?

– Da – răspunse el. Ca să-l slujesc pe Dumnezeu și oamenii buni, chiar dacă nu dintre cei mai versați; pentru că sunt încă în anul de noviciat. (Era un hoț novice: se afla încă în timpul anului de învățare.)

La care Rincon replică:

– Lucru nou este pentru mine faptul că există hoți în lume pentru a sluji pe Dumnezeu și pe oamenii buni.

Și răspunse băiatul:     

– Domnule, eu nu mă bag în «tologii» (teologii). Ceea ce știu e că fiecare, în munca sa, poate să-l laude pe Dumnezeu, și mai mult chiar, cu ordinul pe care l-a dat Monipodio tuturor finilor săi.

– Fără îndoială – spuse Rincon -, trebuie să fie bun și sfânt ordinul acesta, de vreme ce face ca hoții să-l slujească pe Dumnezeu.

– Este atât de sfânt și bun – replică băiatul -, că nu știu eu dacă poate fi ceva mai bun în arta noastră. El a poruncit ca, din ceea ce furăm, să dăm pomană pentru uleiul candelei de la vreo icoană sfântă din acest oraș; și, într-adevăr, am văzut lucruri mari pe seama acestei fapte bune… ”.

Credința creștină nu-l scoate pe nimeni din locul său, dacă locul în care se află este cinstit. Dacă nu este, da, ne scoate, și imediat. 

Nu poate fi oferit lui Dumnezeu ceea ce, în loc de a-i  face plăcere, îl ofensează. Răul nu încetează de a fi rău, oricâtă apă sfințită i s-ar turna peste.

Adevărata oferire a muncii, a lucrărilor pe care le facem trebuie să circule prin interiorul acestora: o angajare sinceră de-a lungul întregii zile, pentru a îmbunătăți ceea ce am oferit.