CEI DOI VOR FI UN SINGUR TRUP

LECTURA I*
Frumuseţea ta era desăvârşită datorită strălucirii cu care eu te-am înzestrat; la adăpostul faimei tale, ai ajuns o desfrânată.
Citire din cartea profetului Ezechiel 16,1-15.60.63
În zilele acelea, cuvântul Domnului a fost către mine: “Fiul omului, fă cunoscute Ierusalimului lucrurile sale abominabile! 3 Spune: «Aşa zice Domnul Dumnezeu: ‘De la originea ta şi din naşterea ta, eşti din ţara Canaan. Tatăl tău era amoreu, iar mama ta, hetee. 4 La naşterea ta, în ziua în care te-ai născut, nu ţi s-a tăiat buricul, în apă nu ai fost spălată ca să fii curăţată, cu sare nu ai fost frecată şi în scutece nu ai fost înfăşată. 5 Niciun ochi nu a avut milă de tine, ca să-ţi facă vreuna dintre acestea, să se îndure de tine. Ai fost aruncată pe faţa câmpului, din cauza dispreţului faţă de viaţa ta, în ziua în care ai fost născută’. 6 Am trecut pe lângă tine şi te-am văzut zbătându-te în sângele tău. Şi ţi-am zis când erai în sângele tău: ‘Rămâi în viaţă!’ 7 Te-am făcut să creşti mult, ca mlădiţa câmpului; te-ai dezvoltat, te-ai făcut mare şi ai ajuns frumuseţea frumuseţilor; ţi s-au format sânii şi ţi-a crescut părul, dar tu erai goală şi neacoperită. 8 Am trecut pe lângă tine, te-am văzut şi, iată, era timpul tău, timpul iubirilor! Mi-am întins poala mantiei asupra ta şi am acoperit goliciunea ta. Ţi-am jurat şi am ajuns la o alianţă cu tine – oracolul Domnului Dumnezeu – şi tu ai devenit a mea. 9 Te-am spălat cu apă, te-am clătit de sângele de pe tine şi te-am uns cu untdelemn. 10 Te-am îmbrăcat cu haină brodată şi te-am încălţat cu sandale de viţel de mare, te-am înfăşurat cu in şi te-am acoperit cu mătase. 11 Te-am împodobit cu podoabe, ţi-am pus brăţări la mâini şi lănţişoare la gât. 12 Voi pune verigă la nasul tău, cercei la urechi şi o diademă a frumuseţii pe capul tău. 13 Te-am împodobit cu aur şi argint, îmbrăcându-te cu in şi mătase brodate; te-am hrănit cu făină aleasă, cu miere şi cu untdelemn, te-ai făcut din ce în ce mai frumoasă şi ai avut succes să ajungi la regalitate. 14 A ieşit pentru tine un renume între neamuri datorită frumuseţii tale, căci erai desăvârşită prin podoabele pe care le-am pus pe tine – oracolul Domnului Dumnezeu. 15 Dar te-ai încrezut în frumuseţea ta şi te-ai desfrânat din cauza renumelui tău; ţi-ai răspândit desfrânările la toţi trecătorii: ai fost a lor. 60 Dar eu îmi voi aminti de alianţa mea făcută cu tine în tinereţea ta şi voi stabili cu tine o alianţă veşnică, 63 ca să-ţi aminteşti şi să te ruşinezi şi să nu-ţi mai deschizi gura din cauza umilirii tale când te voi purifica de tot ceea ce ai făcut»” – oracolul Domnului Dumnezeu.
Cuvântul Domnului
* sau, la alegere:
LECTURA I
Îmi voi aminti de alianţa mea făcută cu tine; tu îţi vei aminti de căile tale şi te vei umili.
Citire din cartea profetului Ezechiel 16,59-63
Aşa vorbeşte Domnul Dumnezeu: “Voi face cu tine aşa cum ai făcut tu, care ai dispreţuit jurământul şi ai rupt alianţa. 60 Dar eu îmi voi aminti de alianţa mea făcută cu tine în tinereţea ta şi voi stabili cu tine o alianţă veşnică. 61 Atunci tu îţi vei aminti de căile tale şi te vei umili, când le vei lua pe surorile tale care sunt mai mari decât tine şi pe cele care sunt mai mici decât tine. Ţi le voi da ca fiice, nu datorită alianţei cu tine. 62 Voi stabili alianţa mea cu tine şi vei recunoaşte că eu sunt Domnul, 63 ca să-ţi aminteşti şi să te ruşinezi şi să nu-ţi mai deschizi gura din cauza umilirii tale când te voi purifica de tot ceea ce ai făcut” – oracolul Domnului Dumnezeu.
Cuvântul Domnului
PSALMUL RESPONSORIAL
Is 12,2-3.4bcd.5-6 (R.: cf. 3)
R.: Veţi scoate apă cu bucurie din izvoarele mântuirii.
2 Iată, Dumnezeu este mântuirea mea,
sunt încrezător şi nu mă voi teme de nimic!
Căci puterea şi cântarea mea este Domnul,
el este mântuirea mea.
3 Veţi scoate apă cu bucurie din izvoarele mântuirii. R.
4bcd Lăudaţi-l pe Domnul,
invocaţi numele lui,
faceţi cunoscute între popoare faptele sale,
amintiţi că preaînălţat este al său nume! R.
5 Cântaţi Domnului, căci a făcut lucruri minunate!
Să fie cunoscută aceasta pe tot pământul!
6 Strigă şi chiuie, tu, cea care locuieşti în Sion!
Căci mare este în mijlocul tău Sfântul lui Israel! R.
ACLAMAŢIE LA EVANGHELIE Cf. 1Tes 2,13bcd
(Aleluia) Primiţi cuvântul lui Dumnezeu nu ca pe un cuvânt al oamenilor, ci aşa cum este într-adevăr, ca pe cuvântul lui Dumnezeu! (Aleluia)
EVANGHELIA
Din cauza împietririi inimii voastre v-a permis Moise să vă lăsaţi soţiile. De la început însă nu a fost aşa.
Citire din Evanghelia Domnului nostru Isus Cristos după sfântul Matei 19,3-12
În acel timp, apropiindu-se unii farisei de Isus, ca să-l pună la încercare, i-au zis: “Îi este permis unui bărbat să-şi lase femeia pentru orice motiv?” 4 Răspunzând, Isus le-a zis: “Nu aţi citit că, de la început, Creatorul «i-a făcut bărbat şi femeie?» 5 Şi a zis: «De aceea omul îşi va lăsa tatăl şi mama şi se va uni cu soţia lui şi cei doi vor fi un singur trup», 6 astfel încât nu vor mai fi doi, ci un singur trup. Prin urmare, ceea ce Dumnezeu a unit, omul să nu despartă!” 7 Ei i-au zis: “Atunci, de ce Moise a poruncit «să i se dea act de despărţire şi s-o lase?»” 8 El le-a spus: “Din cauza împietririi inimii voastre v-a permis Moise să vă lăsaţi soţiile. De la început însă nu a fost aşa. 9 Dar eu vă spun: cine îşi lasă femeia, în afară de desfrânare, şi se căsătoreşte cu alta comite adulter”. 10 Discipolii i-au zis: “Dacă aşa este situaţia cu bărbatul şi femeia, este mai bine să nu se căsătorească”. 11 Dar el le-a zis: “Nu toţi înţeleg cuvântul acesta, ci numai acei cărora le-a fost dat. 12 Există eunuci care s-au născut astfel din sânul mamei lor; există eunuci care au fost făcuţi astfel de oameni şi există eunuci care s-au făcut ei înşişi astfel pentru împărăţia cerurilor. Cine poate înţelege să înţeleagă!”
Cuvântul Domnului
Doamne Dumnezeule, tu L-ai trimis pe Fiul tău să transforme instituția căsătoriei într-un Sacrament. Ne oferi harul de a ne împărtăși din iubirea dintre Fiul tău și Biserică. Acesta este un mare mister și te rog să-mi luminezi mintea, astfel încât să-l pot înțelege mai profund, cu fiecare zi care trece.
Discuțiile din primul secol cu privire la divorț
Când fariseii s-au apropiat de Isus pentru a-l pune la încercare cu o întrebare despre căsătorie și divorț, trebuie să ne aducem aminte de diviziunea dintre școlile de gândire de atunci cu privire la divorț. Una dintre școli, condusă de rabinul Hillel cel Bătrân (care a murit în jurul anului 10 d. Cr.), era mai liberală și învăța că un bărbat poate divorța de soția sa din orice motiv. Mai exact, el dădea exemplul hranei care a fost ținută prea mult la cuptor ca motiv suficient pentru divorț. Cealaltă școală era mai conservatoare și era condusă de rabinul Shammai. El învăța că adulterul sau o încălcare gravă a Legii era singurul motiv pentru divorț. Fariseii auziseră că, deși Moise a permis divorțul în Cea de-a Doua Lege (Dt 24,1-4), Isus a interzis divorțul și recăsătorirea în Predica de pe Munte (Mt 5,32). Fariseii au văzut „o oportunitate de a-l discredita pe Isus punându-l împotriva lui Moise. Isus evită capcana citând cuvintele lui Moise din Cartea Genezei (19,4-5) și apoi „răstoarnă” situația arătând că fariseii sunt cei care au pierdut contactul cu adevărata intenție a lui Dumnezeu cu privire la viața conjugală, așa cum este revelată în Tora” (Ignatius Catholic Study Bible: New Testament, 40).
Revocarea concesiei lui Moise
Când Isus a ținut Predica de pe Munte, el a actualizat Legea Veche. Unele legi ale lui Moise trebuiau interiorizate. De exemplu, faptul de a nu comite păcatul adulterului trebuia să fie fundamentat pe faptul de a nu comite păcatul interior al dorinței păcătoase. Legile privind ura și uciderea dușmanilor trebuiau rectificate. De asemenea, legea lui Moise care permitea divorțul trebuia să fie corectată. Legea din Deuteronom (24,1-4) care tolera practica divorțului și limita abuzurile acesteia a fost o concesie făcută de Moise din cauza împietririi inimii poporului și nu pentru că aceasta ar fi fost intenția inițială a lui Dumnezeu. „Isus a descris divorțul și recăsătorirea ca fiind o concesie față de caracterul păcătos al Israelului (Mt 19,8). Dar, în loc să reafirme aceste practici, Isus a revocat permisiunea mozaică și a restaurat standardul original al căsătoriei, pentru toată viața, pe care Dumnezeu l-a instituit la Creație” (Ignatius Catholic Study Bible: Deuteronomy, 46).
Mireasa necredincioasă a lui Dumnezeu
Cartea profetului Ezechiel conține două alegorii despre Israel, ca mireasă necredincioasă a lui Dumnezeu. Una se găsește în capitolul 16, din care este luată prima lectură de astăzi. Cealaltă se găsește în capitolul 23. Limbajul din ambele capitole era atât de grăitor, încât rabinii antici au restricționat persoanele care aveau voie să le citească. Fragmentul de astăzi face aluzie la originea orașului Ierusalim. Acesta a fost inițial un oraș canaanit și a fost ultimul care a căzut în mâinile israeliților sub conducerea regelui David. Lectura vorbește despre cum Dumnezeu a văzut orașul crescând și cum s-a logodit cu el, acoperindu-l cu colțul mantiei sale. Dumnezeu a făcut un legământ cu Ierusalimul, sub regele David și a îmbrăcat orașiul ca pe o regină. În loc să fie o mireasă și o regină credincioasă, orașul Ierusalim a ales să joace rolul prostituatei și să-și ucidă proprii copii. Aceasta este o referire la sacrificiile de nou-născuți oferite zeului păgân Moloc în valea Hinnom, sub regele Solomon și ceilalți regi iudei. Sanctuarele păgâne au proliferat în Ierusalim, iar orașul a făcut alianțe și a plătit tribut egiptenilor, asirienilor și babilonienilor (Ez 16,24-33). În finalul acestui fragment, Dumnezeu afirmă că poporul său a încălcat legământul. Aceasta este probabil o referire la legămintele din Sinai și Deuteronom, sub Moise. Dumnezeu promite, de asemenea, că își va aminti de legământul făcut atunci când poporul său era tânăr. Aceasta este, probabil, o referire la jurământul făcut lui Abraham. Dumnezeu promite să stabilească un nou legământ, numit aici „un legământ veșnic”. Acest nou legământ va fi ca o relație de căsătorie reînnoită care va fi stabilită atunci când Dumnezeu va ierta păcatele poporului său (Ez 16,59-63) (vezi Bergsma și Pitre, A Catholic Introduction to the Bible: The Old Testament, 845).
Doamne Isuse , tu ești Mirele care ai murit și ai înviat din morți pentru Mireasa ta. Ți-ai vărsat sângele pe Cruce și ai vărsat apă din coasta Ta pentru a o curăța de păcat și ai unit-o cu Tine printr-o într-o legătură de iubire de nezdruncinat. Curăță-mă de pacate și unește-mă cu tine!
Apreciez și prețuiesc căsătoria creștină?
(Pentru cei care sunt căsătoriți): Mă rog zilnic pentru soțul meu? Pentru ce anume mă rog?
Mă rog pentru prietenii și membrii familiei mele care sunt căsătoriți?
Cum pot să fiu un exemplu mai bun de împărtășire a iubirii dintre Cristos și Mireasa sa, Biserica?
Material pregătit după o traducere și adaptare a unui text publicat pe site-ul:
Urmăriți și:
