CELE ZECE LUCRURI MINUNATE SĂVÂRȘITE DE NOUL MOISE
LECTURA I
Nebuzardan a dus în robie tot poporul rămas în cetate.
Citire din cartea a doua a Regilor 25,1-12
În al nouălea an al domniei lui Sedecia, în luna a zecea, în ziua a zecea a lunii, Nabucodonosor, regele Babilonului, a venit cu toată armata lui împotriva Ierusalimului. Şi-a fixat tabăra lângă el şi a construit întărituri împotriva lui de jur împrejur. 2 Cetatea a fost asediată până în anul al unsprezecelea al domniei lui Sedecia. 3 În ziua a noua a lunii, foametea în cetate a devenit cumplită şi nu mai era hrană pentru poporul ţării. 4 Atunci s-a făcut o spărtură în cetate şi toţi oamenii de război au fugit noaptea pe drumul porţii dintre cele două ziduri, care era lângă grădina regelui – iar caldeenii erau împrejurul cetăţii -, şi au mers pe drumul către Arabah. 5 Însă armata caldeenilor l-a urmărit pe rege şi l-a ajuns în stepele Ierihonului, iar toată armata lui s-a risipit de lângă el. 6 L-au prins pe rege şi l-au dus la regele Babilonului, la Ribla. Şi s-a rostit o sentinţă împotriva lui. 7 Pe fiii lui Sedecia i-a înjunghiat sub ochii lui. Apoi i-au scos ochii lui Sedecia, l-au legat cu lanţuri de bronz şi l-au dus în Babilon. 8 În luna a cincea, în ziua a şaptea a lunii – în anul al nouăsprezecelea al domniei lui Nabucodonosor, regele Babilonului – a venit la Ierusalim Nebuzaradan, căpetenia gărzilor, slujitorul regelui Babilonului. 9 A ars templul Domnului, palatul regelui şi toate casele Ierusalimului. A dat foc tuturor caselor mari. 10 Toată armata caldeenilor care era cu căpetenia străjerilor a dărâmat zidurile dimprejurul Ierusalimului. 11 Nebuzardan, mai-marele peste gărzi, a deportat restul poporului, care a rămas în cetate şi a mers la regele din Babilon, şi restul mulţimii. 12 Dar căpetenia gărzilor a lăsat dintre săracii ţării să fie viticultori şi agricultori.
Cuvântul Domnului
PSALMUL RESPONSORIAL
Ps 136(137),1-2.3.4-5.6 (R.: 6a)
R.: Să mi se lipească limba de cerul gurii dacă nu-mi voi aduce aminte de tine, Doamne!
1 Pe malurile râurilor din Babilon
şedeam şi plângeam când ne aduceam aminte de Sion.
2 În sălciile din ţinutul acela
ne atârnasem harpele. R.
3 Căci acolo, cei care ne-au dus în robie
ne cereau cuvintele cântărilor
şi opresorii noştri ne cereau veselie:
“Cântaţi-ne din cântările Sionului!” R.
4 Cum să cântăm noi cântările Domnului
pe un pământ străin?
5 Dacă te voi uita, Ierusalime,
să mi se usuce mâna dreaptă! R.
6 Să mi se lipească limba de cerul gurii
dacă nu-mi voi aduce aminte de tine,
dacă nu voi face din Ierusalim
culmea bucuriei mele! R.
ACLAMAŢIE LA EVANGHELIE Mt 8,17bc
(Aleluia) Isus a luat asupra lui slăbiciunile noastre şi a purtat bolile noastre. (Aleluia)
EVANGHELIA
Doamne, dacă vrei, poţi să mă cureţi!
Citire din Evanghelia Domnului nostru Isus Cristos după sfântul Matei 8,1-4
Când Isus a coborât de pe munte, îl urmau mulţimi numeroase. Şi 2 apropiindu-se un lepros, s-a prosternat înaintea lui, spunând: “Doamne, dacă vrei, poţi să mă cureţi”. 3 Întinzându-şi mâna, l-a atins spunându-i: “Vreau. Curăţă-te!” Şi, îndată, lepra lui s-a curăţat. 4 Atunci Isus i-a zis: “Vezi să nu spui nimănui, dar mergi, arată-te preotului şi adu oferta pe care a poruncit-o Moise ca mărturie pentru ei!”
Cuvântul Domnului
Doamne Dumnezeule, doresc, din toată inima să fiu curățat sufletește. Tu L-ai trimis pe Fiul tău să mă purifice și să-mi îndepărteze păcatele prin Sângele său. El este adevăratul Miel jertfit pentru păcatele noastre. El este Fratele și Răscumpărătorul meu, care a plătit datoria pentru păcatele mele și m-a readus la Tine.
Prima din cele zece mari minuni ale Noului Moise
Capitolul 8 din Evanghelia după Sfântul Matei începe secțiunea narativă a Cărții a doua a Evangheliei. În timp ce Cartea întâi, (Mt 3-7), anunță Împărăția, Cartea a doua, (Mt 8-11), se referă la instaurarea Împărăției. Aceasta cuprinde miracolele lui Isus și mandatarea și instruirea celor doisprezece apostoli. Isus, Noul Moise, coboară de pe munte după predica sa pentru a săvârși prima dintre cele zece mari minuni și semne prin care revelează natura împărăției pe care a anunțat-o. Cele 10 mari minuni ale Noului Moise amintesc de cele 10 plăgi pe care vechiul Moise le-a comunicat Egiptului. Isus vindecă mai întâi un lepros, care oferă o dovadă de mare credință în Domnul și în puterea sa dumnezeiască. Isus nu devine impur din punct de vedere ritual prin atingerea leprosului; mai curând, sfințenia lui Isus transformă impuritatea leprosului și îl face pe acesta curat. În Întruparea sa, Fiul nu devine necurat prin asumarea naturii noastre omenești. El a devenit asemenea nouă în toate cu excepția păcatului. El nu a fost contaminat de solidaritatea cu noi. Prin pătimirea sa, Isus transformă natura noastră omenească, ne-a câștigat prin baia spirituală care ne-a curățat de păcatele noastre. Suntem purificați prin apa Botezului și acesta este participarea noastră la lucrarea prin care natura noastră a fost transformată, și anume participarea la pătimirea, moartea și învierea lui Isus Cristos.
Cultul liturgic în Noua Împărăție
Isus își anunță Împărăția printr-o invitație la pocăință.
Prin darul harului lui Dumnezeu renunțăm la viața de păcătoasă și ajungem la comuniunea cu Dumnezeu. Cristos, Marele Preot, luat dintre oameni, a făcut din noi un popor nou, o împărăție de preoți. Isus îi spune leprosului să se arate preotului pentru a putea fi reintrodus în comunitatea spirituală. Prin Botezul și Confirmarea noastră suntem introduși la Liturghia Împărăției lui Dumnezeu: acum participăm la jertfa de mulțumire a Fiului lui Dumnezeu; ne închinăm cu adevărat Tatălui prin Fiul și Duhul Sfânt.
De la exilul babilonian la Isus
În prima lectură, rebeliunea regelui Zedechia împotriva lui Nabucodonosor, regele Babilonului, a dus la distrugerea orașului Ierusalim, a palatului regelui, a Templului Domnului și a zidurilor orașului în 587 î.Cr. Ieremia a profețit că exilul lui Iuda în Babilon va dura șaptezeci de ani: „Înainte să se împlinească cei şaptezeci de ani pentru Babilón, vă voi vizita şi voi face să se împlinească pentru voi cuvântul meu cel bun făcându-vă să vă întoarceţi la locul acesta. 11 Căci eu ştiu gândurile pe care le am faţă de voi – oracolul Domnului –, gânduri de pace, nu de nenorocire, ca să vă dau un viitor şi o speranţă” (Ier 29,10-11). Dumnezeu a promis să restaureze Israelul și să le ofere un rege davidic pentru a instaura pacea și dreptatea în țară. Mai mult, „domnia regelui davidic va fi însoțită, în profeția lui Ieremia, de o transformare interioară care va determina un nou Paște: „Iată, vin zile – oracolul Domnului – când voi încheia cu casa lui Israél şi cu casa lui Iúda o alianţă nouă. 32 Nu ca alianţa pe care am încheiat-o cu părinţii lor în ziua când i-am luat de mână şi i-am scos din ţara Egiptului, alianţa mea pe care ei au rupt-o, deşi eu stăpâneam peste ei – oracolul Domnului” (Ier 31,31-32). Moartea lui Israel va fi urmată de înviere!” (Levering, Ezra & Nehemia, 41). Regele Nabucodonosor va visa o statuie, iar profetul Daniel va vedea patru fiare care simbolizează succesiunea a patru împărății, conducând la instaurarea Împărăției lui Dumnezeu pe pământ. Capul de aur și leul reprezintă Imperiul Neo-Babilonian (612-539 î.Cr.), pieptul de argint și ursul reprezintă Imperiul Medo-Persan (539-331 î.Cr.), trunchiul de bronz și leopardul reprezintă Imperiul Grec (331-63 î.Cr.), iar picioarele de fier și fiara cu zece coarne reprezintă Imperiul Roman. În timpul Imperiului Roman, Dumnezeu L-a trimis pe Fiul său pentru a-și stabili Împărăția, o Împărăție care nu va fi niciodată distrusă.
Doamne Isuse, m-ai curățat prin Botez pentru a mă închina Ție în Duh și în adevăr. Acum mă împărtășesc din moartea și învierea ta și sunt membru al Împărăției tale. Întărește domnia ta în inima mea, în familia mea și în comunitatea mea.
Ce trebuie să „curețe” Isus în viața mea?
Care este „lepra” pe care doar Isus o poate vindeca în și prin Sacramentul Sfintei Spovezi?
Material pregătit după o traducere și adaptare a unui text publicat pe site-ul:
Urmăriți și: