EVANGHELIA
Împărăţia lui Dumnezeu este înăuntrul vostru.
Citire din Evanghelia Domnului nostru Isus Cristos după sfântul Luca 17,20-25
În acel timp, întrebat de farisei când vine împărăţia lui Dumnezeu, Isus, răspunzând, le-a zis: “Împărăţia lui Dumnezeu nu vine în mod vizibil. 21 Nici nu poţi spune: «Iat-o aici!» sau: «Iat-o acolo!», căci, iată, împărăţia lui Dumnezeu este înăuntrul vostru!” 22 Atunci le-a spus discipolilor: “Vor veni zile în care veţi dori să vedeţi una din zilele Fiului Omului şi nu o veţi vedea. 23 Şi vă vor spune: «Iată aici!» sau: «Iată acolo!» Dar nu mergeţi şi nu-i urmaţi! 24 Aşa cum fulgerul strălucitor luminează de la un capăt la celălalt al cerului, aşa va fi Fiul Omului în ziua lui. 25 Însă trebuie mai întâi să sufere multe şi să fie respins de această generaţie”.

Cuvântul Domnului

Doamne Isuse, îți sunt recunoscător pentru că pot petrece aceste momente cu tine în rugăciune. Dispune-mi, te rog, mintea și inima, pentru a primi Cuvântul și harul Tău. Mărește-mi credința, speranța și dragostea, astfel încât să pot trăi fiecare zi conform voinței tale. Vreau, de asemenea, să amintesc în această rugăciune toate sufletele încredințate mijlocirii rugăciunilor mele.

Împărăția greșit înțeleasă

Nu numai fariseii doreau să știe când va veni Împărăția lui Dumnezeu. La fel au făcut și discipolii Domnului. Dar cu toții se așteptau ca Mesia și Împărăția sa să fie de natură politică. După înmulțirea pâinilor, oamenii au vrut să-L facă pe Isus rege (In 6,15). Prin intermediul mamei lor, Ioan și Iacob au cerut să stea la dreapta și la stânga lui Isus în Împărăția Sa (Mt 20,21). Cu o altă ocazie, Isus i-a surprins pe apostoli dezbătând cine dintre ei era cel mai mare; odată surprinși, au știut destul ca să se rușineze (Mc 9,34). Se pare că discuția lor privind măreția s-a repetat și în timpul Cinei de Taină (Lc 22,24-25). Chiar și pe însemnul din vârful crucii scria: „Isus Nazarinéanul, regele iudeilor” (In 19,19). Până în ziua de azi, oamenii vor să reducă mesajul de mântuire al Domnului nostru la un simplu tratat politic.

Împărăția lui Dumnezeu

Împărăţia lui Dumnezeu nu vine în mod vizibil. 21 Nici nu poţi spune: «Iat-o aici!» sau: «Iat-o acolo!», căci, iată, împărăţia lui Dumnezeu este înăuntrul vostru!”. În cartea sa Isus din Nazaret, Papa Benedict al XVI-lea a vorbit despre cele trei moduri în care poate fi înțeleasă Împărăția lui Dumnezeu. În primul rând, Isus însuși este Împărăția. În al doilea rând, înțelegem că, în sens mistic, Isus este prezent chiar între noi. În cele din urmă, Biserica reprezintă Împărăția lui Dumnezeu pe pământ. Toate cele trei situații demontează înțelegerea cu privire la Împărăția Domnului nostru. Prin Isus, Împărăția lui Dumnezeu fusese, la propriu, manifestată în mijlocul poporului evreu, dar puțini au realizat acest lucru. Prezența Sa tainică între noi rămâne reală, dar, totuși, nu este ceva verificabil din punct de vedere empiric. Și, deși Biserica reprezintă o realitate vizibilă, puterea sa nu este ceva, în primul rând, de natură politică, ci spirituală și morală.

Venirea Împărăției

Isus a abordat problema celei de-a doua sale veniri și, chiar dacă a vorbit, evenimentul rămâne încă învăluit în mister. Vigilența cu privire la venirea Domnului face referire atât la o eventuală distrugere a Ierusalimului, cât și la venirea Domnului prin jertfa Euharistiei sau împlinirea de la sfârșitul timpului. Toate necesită vigilență din partea noastră. Dacă suntem conștienți când îl primim în Euharistie în rugăciune, nu trebuie să ne temem de moarte sau de a doua sa venire.

Doamne Isuse, Tu ești Împărăția lui Dumnezeu pe pământ. Ai stabilit această Împărăție în și prin Biserica ta, astfel încât foarte mulți oameni, inclusiv eu, avem posibilitatea de a ne uni mistic cu tine. Dăruiește-ne harul de a rămâne ancorați în iubirea ta și de a produce mult rod (In 15,4-5). Fă ca noi, toți ucenicii tăi, să te urmăm cu încredere, oricât va dura călătoria noastră pe acest pământ, pentru a intra, în cele din urmă, în bucuria Împărăției tale cerești.

Doamne, astăzi, cu ajutorul harului tău, voi accepta un mic sacrificiu în vederea comuniunii și a sfințeniei Bisericii Catolice.

Material pregătit după o traducere adaptată a unui text publicat pe site-ul:

www.epriest.com 

Urmăriți și: