DREPTATE ȘI ÎNDURARE

LECTURA I
L-au scos pe Nabot din cetate, l-au bătut cu pietre şi el a murit.
Citire din cartea întâi a Regilor 21,1-16
În acel timp, Nabot din Izreel avea o vie în Izreel, lângă palatul lui Ahab, regele din Samaria. 2 Ahab i-a spus lui Nabot: “Dă-mi mie via ta să fac o grădină de verdeţuri, căci este foarte aproape de casa mea! Iar eu îţi voi da în locul ei o vie mai bună sau, dacă este mai bun în ochii tăi, îţi voi da preţul ei în argint”. 3 Nabot însă i-a răspuns lui Ahab: “Să mă ferească Domnul să-ţi dau moştenirea părinţilor mei!” 4 Ahab a venit acasă trist şi mâniat din cauza cuvântului pe care i-l spusese Nabot din Izreel: “Nu-ţi voi da moştenirea părinţilor mei”. S-a culcat pe pat, şi-a întors faţa şi n-a mâncat nimic. 5 A venit la el Izabela, soţia lui, şi i-a zis: “De ce este trist sufletul tău şi nu vrei să mănânci nimic?” 6 El i-a răspuns: “Am vorbit cu Nabot din Izreel şi i-am zis: «Dă-mi via ta pe bani sau, dacă îţi place, îţi dau o altă vie în locul ei!» Dar el a zis: «Nu pot să-ţi dau via mea»”. 7 Atunci, Izabela, soţia lui, i-a zis: “Nu tu domneşti acum peste Israel? Ridică-te, mănâncă pâine şi înveseleşte-ţi inima! Eu îţi voi da via lui Nabot din Izreel”. 8 Izabela a scris nişte scrisori în numele lui Ahab, le-a sigilat cu sigiliul lui Ahab şi le-a trimis bătrânilor şi conducătorilor care erau în cetatea lui şi locuiau cu Nabot. 9 Şi a scris în scrisoare: “Vestiţi un post şi puneţi-l pe Nabot în fruntea poporului! 10 Puneţi doi oameni de nimic în faţa lui să dea mărturie: «L-ai blestemat pe Dumnezeu şi pe rege». Apoi scoateţi-l, băteţi-l cu pietre, ca să moară!” 11 Oamenii din cetatea lui Nabot, bătrânii şi conducătorii care locuiau în cetate, au făcut cum le spusese Izabela, după cum era scris în scrisorile pe care li le trimisese ea. 12 Au vestit un post şi l-au pus pe Nabot în fruntea poporului. 13 Cei doi oameni de nimic au venit şi s-au aşezat în faţa lui. Aceşti oameni de nimic au dat mărturie împotriva lui Nabot, zicând: “Nabot i-a blestemat pe Dumnezeu şi pe rege!” L-au scos afară din cetate, l-au bătut cu pietre şi a murit. 14 Au trimis să i se zică Izabelei: “Nabot a fost bătut cu pietre şi a murit”. 15 Când a auzit Izabela că Nabot fusese bătut cu pietre şi că murise, i-a zis lui Ahab: “Ridică-te şi ia în stăpânire via lui Nabot din Izreel, care a refuzat să ţi-o dea pe argint! Căci Nabot nu mai este viu, ci a murit”. 16 Când a auzit Ahab că Nabot a murit, s-a ridicat Ahab ca să coboare la via lui Nabot din Izreel şi s-o ia în stăpânire.
Cuvântul Domnului
PSALMUL RESPONSORIAL
Ps 5,2-3.5-6a.6b-7 (R.: cf. 2b)
R.: Ia aminte, Doamne, la suspinul meu!
2 Pleacă-ţi urechea la cuvintele mele, Doamne!
Ascultă-mi suspinele!
3 Ia aminte la glasul strigătelor mele,
regele meu şi Dumnezeul meu! R.
5 Căci tu nu eşti un Dumnezeu căruia să-i placă nelegiuirea,
cel rău nu-şi află adăpost în preajma ta;
6a cei orgolioşi nu pot sta înaintea ochilor tăi. R.
6b Tu îi urăşti pe toţi cei care săvârşesc fărădelegea
7 şi-i nimiceşti pe cei care spun minciuni.
Domnul îl dispreţuieşte pe cel care varsă sânge
şi pe cel care înşală. R.
ACLAMAŢIE LA EVANGHELIE Ps 118(119),105
(Aleluia) Cuvântul tău, Doamne, e făclie pentru paşii mei şi lumină pentru cărările mele. (Aleluia)
EVANGHELIA
Eu însă vă spun: să nu vă împotriviţi celui rău.
Citire din Evanghelia Domnului nostru Isus Cristos după sfântul Matei 5,38-42
În acel timp, Isus îi învăţa pe discipolii săi, zicând: “Aţi auzit că s-a spus: «Ochi pentru ochi şi dinte pentru dinte!» 39 Eu însă vă spun: să nu vă împotriviţi celui rău; ba, mai mult, dacă cineva te loveşte peste obrazul drept, întoarce-i-l şi pe celălalt! 40 Celui care vrea să te judece şi să-ţi ia tunica, lasă-i şi mantia, 41 iar dacă cineva te-ar constrânge să faci o mie de paşi, mergi cu el două! 42 Celui care îţi cere dă-i şi celui care vrea să împrumute de la tine nu-i întoarce spatele!”
Cuvântul Domnului
Doamne Dumnezeule, ajută-mă să înțeleg că adevărata dreptate și îndurare izvorăsc din tine, Izvorul oricărei dreptăți și Izvorul oricărei îndurări. Mă îndemni să imit dreptatea și îndurarea ta. Nu pot face aceasta de unul singur și, de aceea, mă încred în ajutorul harului Tău.
Noua Lege
După ce a rostit Fericirile Noului Legământ (Mt 5,3-12) și a subliniat misiunea Noului Popor al lui Dumnezeu de a merge în lume și de a oferi sarea și lumina Veștii Bune (Mt 5,13-16), Isus se ocupă de legile și prevederile Noului Legământ. El explică modul în care Noua Lege împlinește și aprofundează instrucțiunile Legii Vechi. El folosește șase antiteze și ne face să înțelegem desăvârșirea a șase dintre vechile legi ale lui Moise. Moise a interzis uciderea, Isus interzice mânia și ura (Mt 5,21-26). Moise a interzis adulterul, Isus interzice desfrânarea (Mt 5,27-30). Moise a interzis divorțul fără acte; Isus interzice divorțul și recăsătoria (Mt 5,31-32). Moise a interzis jurămintele false; Isus interzice discursul fals (Mt 5,33-37). Moise i-a invitat pe israeliți să practice dreptatea; Isus ne invită să practicăm mila și îndurarea (Mt 5,38-42). Moise i-a îndemnat pe israeliți să își iubească aproapele; Isus ne invită să ne iubim dușmanii (Mt 5,43-48).
Dreptate și îndurare
Isus citează din Cartea Exodului (21,24-25), care spune: „ochi pentru ochi, dinte pentru dinte, mână pentru mână, picior pentru picior, 25 arsură pentru arsură, rană pentru rană, vânătaie pentru vânătaie”. Intenția Legii a fost de a limita răzbunarea. Conform Legii lui Moise, pedeapsa trebuia să fie pe măsura delictului și nu să o depășească. „Legea lui Moise a fost ea însăși un gest de îndurare prin faptul că limita sancțiunile. Instinctul uman este de a-l pedepsi pe cel care face rău cu o pedeapsă mai mare decât cea pe care a săvârșit-o” (Bergsma, The Word of the Lord: Year A, 251). Îndemnându-i pe ucenicii săi să aibă milă, Isus scoate la iveală esența vechii Legi și conduce la trăirea profundă a acesteia. Dacă cineva te lovește pe obrazul drept – adică tocmai te-a lovit cu mâna dreaptă și ți-a dat o palmă peste față – Isus spune să-i oferi obrazul stâng pentru a fi lovit. “În Mishnah, palma [cu mâna venită din spate] era considerată mult mai insultătoare decât o palmă „normală” și implica o pedeapsă dublă față de o simplă palmă. Cu toate acestea, Isus îi îndeamnă pe ucenici să la posibila compensare pe care cineva ar putea-o primi și chiar să îndure o insultă și mai mare, oferind și celălalt obraz” (Mitch și Sri, The Gospel of Matthew, 100). Isus nu le spune discipolilor săi să se apere împotriva unui atac sau să îi protejeze pe cei mai vulnerabili. Ceea ce ne spun exemplele lui Isus este că urmașii săi nu trebuie să întoarcă insultă pentru insultă. Isus le spune discipolilor că, dacă un soldat roman i-ar obligă să intre în slujirea lui pentru un timp, ei trebuie să fie generoși dincolo de ceea ce le cere simpla datoria. Pe scurt, discipolii lui Isus trebuie să suporte insultele și să fie generoși cu bunurile și timpul lor. Dreptatea și îndurarea nu se opun sau se exclud reciproc. „Dumnezeu este cel care proclamă cu tărie dreptatea, dar în același timp vindecă rănile cu balsamul îndurării” (Benedict al XVI-lea, 18 decembrie 2011).
Regele Ahab și regina Izabela
În timp ce Evanghelia se concentrează asupra relației dintre dreptate și îndurare, prima lectură relatează o poveste despre o gravă nedreptate. Este povestea regelui Ahab și a reginei Izabela care fac mult rău pentru a obține mult dorita vița de vie a lui Nabot. Regele Ahab, care a domnit între 874 și 853 î.Cr., a fost prezentat în Cartea întâi a Regilor (16,30) ca un rege rău al Israelului. O parte din misiunea profetului Ilie a fost de a-l înfrunta pe regele Ahab și pe soția sa, Izabela. Regele râvnea la proprietatea lui Nabot, iar soția sa a recurs la declarații false și la crimă pentru a dobândi via pentru el. Regina Izabela, o prințesă feniciană, dorea ca soțul ei să se comporte mai curând ca un tiran canaanit decât ca un rege corect (Dt 17,14-20). Ilie îl înfruntă pe rege și pronunța osânda asupra descendenței sale regale (1Rg 21,17-27). Ahab răspunde cuvintelor lui Ilie prin căință, îmbrăcându-se în sac și postind. Dumnezeu îi arată îndurare lui Ahab și amână pedeapsa anunțată de Ilie. În schimb, regina Izabela nu a dat niciun semn de remușcare și va avea o moarte violentă (2Rg 9,30-37).
Doamne Isuse, tu ești Cel Drept, trimis de Tatăl pentru a ne mântui și a ne readuce pe calea dreptății. Tu ești Cel Milostiv, trimis de Tatăl pentru a ne ierta păcatele și a rămâne modelul de iubire milostivă pe care să-l imităm. Copleșește-ne inimile cu dreptatea ta și revarsă-ți îndurarea asupra noastră.
Răspund la insultă cu insultă sau răspund la insultă cu iubire milostivă?
Mă plâng atunci când cineva îmi cere ajutor sau o favoare sau răspund cu generozitate?
Mă concentrez în primul rând asupra nevoilor și dorințelor mele sau sunt atent și la nevoile și dorințele celorlalți?
În ce mod sunt chemat să trăiesc și astăzi această parte a Predicii de pe Munte?
Material pregătit după o traducere și adaptare a unui text publicat pe site-ul:
Urmăriți și:
