LECTURA I
Numai Luca este cu mine.
Citire din Scrisoarea a doua a sfântului apostol Paul către Timotei 4,10-17b
Preaiubitule, Dima m-a părăsit, iubind lumea de acum, şi a mers la Tesalonic. Crescens este în Galaţia, iar Tit, în Dalmaţia. 11 Numai Luca este cu mine. Ia-l pe Marcu şi adu-l cu tine, căci îmi este de folos în slujire! 12 Pe Tihic l-am trimis la Efes. 13 Când vei veni, să-mi aduci mantia pe care am lăsat-o în Troas la Carp, ca şi cărţile, în special pergamentele! 14 Alexandru, arămarul, mi-a făcut multe rele. Domnul îl va răsplăti după faptele sale. 15 Păzeşte-te şi tu de el, pentru că s-a împotrivit foarte mult cuvintelor noastre! 16 La prima mea apărare, nimeni n-a fost alături de mine, ci toţi m-au părăsit; să nu li se ia în seamă! 17ab Domnul însă mi-a fost alături şi m-a întărit, pentru ca predicarea să se împlinească prin mine şi s-o audă toate popoarele.

Cuvântul Domnului

PSALMUL RESPONSORIAL
Ps 144(145),10-11.12-13ab.17-18 (R.: 12a)
R.: Credincioşii tăi să facă cunoscute faptele puterii tale, Doamne.

10 Să te laude pe tine, Doamne, toate lucrările tale
şi credincioşii tăi să te binecuvânteze;
11 să facă cunoscută gloria domniei tale
şi să vorbească despre puterea ta! R.

12 Credincioşii tăi să facă cunoscută
tuturor oamenilor faptele puterii tale
şi gloria plină de strălucire a domniei tale.
13ab Împărăţia ta este împărăţia tuturor veacurilor
şi stăpânirea ta va dăinui din generaţie în generaţie. R.

17 Drept este Domnul pe toate căile sale
şi credincios în toate lucrările sale.
18 Domnul este alături de toţi cei care-l cheamă,
de toţi cei care-l cheamă în adevăr. R.

ACLAMAŢIE LA EVANGHELIE cf. In 15,16
(Aleluia) “Eu v-am ales pe voi şi v-am pus ca să mergeţi şi să aduceţi rod, iar rodul vostru să rămână”, spune Domnul. (Aleluia)

EVANGHELIA
Secerişul este mare, însă lucrătorii sunt puţini.
Citire din Evanghelia Domnului nostru Isus Cristos după sfântul Luca 10,1-9
În acel timp, Domnul a ales alţi şaptezeci şi doi şi i-a trimis doi câte doi înaintea sa în toate cetăţile şi locurile pe unde avea să treacă el 2 şi le-a spus: “Secerişul este mare, însă lucrătorii sunt puţini. Rugaţi-l deci pe Domnul secerişului să trimită lucrători în secerişul lui! 3 Mergeţi! Iată, vă trimit ca pe nişte miei în mijlocul lupilor! 4 Nu luaţi nici pungă, nici desagă, nici încălţăminte şi nu salutaţi pe nimeni pe drum! 5 În casa în care intraţi, spuneţi mai întâi: «Pace acestei case!» 6 Şi dacă acolo este vreun fiu al păcii, pacea voastră va rămâne peste el. Dacă nu, se va întoarce la voi. 7 Rămâneţi în casa aceea; mâncaţi şi beţi ceea ce vor avea, căci vrednic este lucrătorul de plata sa! Nu vă mutaţi din casă în casă! 8 Când intraţi într-o cetate şi vă primesc, mâncaţi ceea ce este pus înaintea voastră, 9 vindecaţi bolnavii din ea şi spuneţi-le: «S-a apropiat de voi împărăţia lui Dumnezeu!»”

Cuvântul Domnului

Doamne Dumnezeule, trimite-mă ca lucrător în secerișul Tău! Fă-mă să le ofer pace celor pe care astăzi îi voi întâlni. Când sunt unit cu Tine prin harul Tău, sunt un vestitor al Împărăției în această lume. Fă ca domnia Ta să fie răspândită prin acțiunile, rugăciunile și cuvintele mele în multe inimi!

Viața și scrierile lui Luca

Luca a fost un tovarăș și un colaborator apropiat al sfântului Paul. Era medic de profesie (Col 4,14). Era un evreu bine educat din punct de vedere cultural, grec (elenizat) din Antiohia. A devenit un misionar creștin care s-a alăturat lui Paul în a doua sa călătorie misionară (Fap 16,10). Luca a rămas o vreme în Filipi pentru a evangheliza (Fap 16,12), dar mai târziu s-a îmbarcat cu Paul din Filipi spre Troa și a mers cu el la Ierusalim (Fap 20,6). Luca a călătorit cu Paul la Roma (Fap 27,1) și a rămas cu Paul în timp ce acesta era întemnițat acolo (2Tim 4,11). Luca și-a scris Evanghelia după cele ale lui Matei și Marcu pentru greco-romani învățați, precum și pentru evrei vorbitori de limbă greacă proveniți dintr-o varietate de medii teologice. Luca a scris un al doilea volum, cunoscut sub numele de Faptele Apostolilor, pentru a-și completa Evanghelia. În Faptele Apostolilor, el arată cum lucrarea Duhului Sfânt manifestată în viața lui Isus operează acum în comunitatea vie a Trupului mistic al lui Cristos, Biserica (Ignatius Catholic Study Bible: New Testament, 99). Deoarece al doilea volum nu include evenimente importante, cum ar fi martiriul protagoniștilor relatării, Petru și Paul, și nu menționează distrugerea Ierusalimului în anul 70 d. Cr., Evanghelia după Luca și Faptele Apostolilor au fost probabil scrise cândva între anii 62-67 d. Cr. (vezi Pitre, The Case for Jesus, 98-100). Conform tradiției, Luca a fost martirizat și spânzurat de un măslin în Teba la vârsta de 84 de ani.

Fiul regelui David și Fiul lui Dumnezeu potrivit lui Luca

În Evanghelia redactată de el, Luca arată cum Isus este Regele davidic, Fiul regal al lui David, care călătorește spre Ierusalim, orașul lui David, ca parte a misiunii sale de a restabili împărăția lui David (Hahn, „Christ, Kingdom, and Creation: Davidic Christology and Ecclesiology in Luke-Acts”, 122). Isus este prezentat nu doar ca Fiul lui David, ci și ca Fiul lui Dumnezeu. Isus este Noul Adam care dă naștere unei noi omeniri. Ceea ce Isus posedă ca Fiu regesc al lui David, Împărăția, este comunicat apostolilor săi la ultima cină. În Faptele Apostolilor, Luca arată că „apostolii sunt mandatați de Cristos și împuterniciți de Duhul Sfânt să extindă împărăția pe care au primit-o până la «marginile pământului»” (Hahn, „Christ, Kingdom, and Creation”, 138). Biserica, așa cum o vede Luca, unește atât Împărăția restabilită a lui David, cât și Creația reînnoită: „Planul lui Dumnezeu cu privire la Adam și la creație, reînnoit cu David și împărăția sa, este astfel împlinit de Cristos în Biserică” (Hahn, „Christ, Kingdom, and Creation”, 138).

Vestea bună a mântuirii pline de milostivire descrisă de Luca

Ce spune Evanghelia după Luca că aduce Isus, Fiul lui David și Fiul lui Dumnezeu, omenirii? Într-un cuvânt, Isus aduce, prin Biserică, întregii omeniri, mântuirea milostivă a lui Dumnezeu! În primul rând, Luca arată cum Isus este Mântuitorul lui Israel, poporul lui Dumnezeu din Vechiul Legământ. Evanghelia relatează cum Isus a început procesul de restaurare a Israelului și a reunit triburile risipite ale Israelului în regatul său (Lc 1,33, 68; 22,28-30). De-a lungul relatării Evangheliei sale, Luca este preocupat să arate cum Isus îi salvează pe samariteni, care erau descendenții israeliților din partea de Nord. În al doilea rând, Luca relatează modul în care Isus a extins iertarea și mântuirea față de păgâni. Evanghelia începe cu Simeon care îl numește pe Isus lumină spre luminarea neamurilor (Lc 2,32) și se încheie cu Isus care le spune apostolilor că iertarea trebuie să fie purtată de la Ierusalim la toate națiunile (Lc 24,47). În al treilea rând, Luca se concentrează în special asupra mântuirii celor smeriți, proscriși, săraci și de proastă reputație. În Evanghelia după Luca, Domnul este arătat ca având o preocupare specială pentru cei smeriți și asupriți. De asemenea, Luca oferă femeilor o poziție proeminentă în Evanghelia sa, iar acestea joacă roluri principale în relatarea despre Isus, în ciuda statutului lor social în lumea antică (Ignatius Catholic Study Bible: New Testament, 100).

Doamne Isuse, Tu ești Regele meu. Îți aparțin și sunt un membru al familiei tale regale, preoțească și profetică. Mă voi strădui să imit mila Tatălui tău ceresc și să imit blândețea și smerenia ta în tot ceea ce voi face astăzi.

Sunt dispus să dedic timp astăzi și în această săptămână pentru a studia și a mă ruga cu ajutorul Evangheliilor? Cunosc eu fiecare din cele patru Evanghelii și modul în care ele prezintă în mod particular misterul lui Cristos și Bisericii sale? Cum pot fi un martor mai eficient al mesajului Evangheliei?

Material pregătit după o traducere și adaptare a unui text publicat pe site-ul:

www.epriest.com 

Urmăriți și: