SEMNELE NE CONDUC SPRE CEVA MULT MAI IMPORTANT
LECTURA I
Nu puteau ţine piept înţelepciunii şi Duhului cu care vorbea.
Citire din Faptele Apostolilor 6,8-15
În zilele acelea, Ştefan, plin de har şi de putere, săvârşea minuni şi semne mari în popor. 9 Dar s-au ridicat unii din sinagoga numită a liberţilor, a cirenenilor, a alexandrinilor şi a celor din Cilicia şi Asia, ca să discute cu Ştefan, 10 însă nu puteau să se opună înţelepciunii şi duhului cu care vorbea. 11 Atunci i-au pus pe nişte bărbaţi să spună: “L-am auzit pe acesta rostind cuvinte de blasfemie împotriva lui Moise şi împotriva lui Dumnezeu”. 12 Au instigat poporul, pe bătrâni şi pe cărturari, s-au năpustit asupra lui, l-au prins şi l-au dus în faţa Sinedriului. 13 Apoi au pus nişte martori falşi care spuneau: “Omul acesta nu încetează de a rosti cuvinte împotriva acestui loc sfânt şi împotriva Legii. 14 Într-adevăr, l-am auzit spunând: «Acest Isus, Nazarineanul, va distruge locul acesta şi va schimba obiceiurile pe care ni le-a transmis Moise»”. 15 Atunci, toţi cei care şedeau în Sinedriu l-au privit fix şi au văzut faţa lui ca faţa unui înger.
Cuvântul Domnului
PSALMUL RESPONSORIAL
Ps 118(119),23-24.26-27.29-30 (R.: 1b)
R.: Fericiţi sunt cei care umblă în legea Domnului.
sau:
Aleluia.
23 Chiar dacă cei puternici se pun împotriva mea,
totuşi slujitorul tău meditează la hotărârile tale.
24 Mărturiile tale sunt desfătarea mea,
îndreptările tale sunt sfătuitorii mei. R.
26 Eu îţi fac cunoscute cărările mele şi tu îmi răspunzi:
învaţă-mă hotărârile tale!
27 Fă-mă să înţeleg calea orânduirilor tale
şi voi cugeta la faptele tale minunate! R.
29 Ţine departe de mine calea minciunii
şi dăruieşte-mi legea ta!
30 Am ales calea fidelităţii,
mi-am propus să urmez judecăţile tale. R.
ACLAMAŢIE LA EVANGHELIE Mt 4,4b
(Aleluia) Nu numai cu pâine va trăi omul, ci şi cu tot cuvântul care iese din gura lui Dumnezeu. (Aleluia)
EVANGHELIA
Lucraţi, nu pentru hrana pieritoare, ci pentru hrana care rămâne spre viaţa veşnică!
Citire din Evanghelia Domnului nostru Isus Cristos după sfântul Ioan 6,22-29
După ce Isus săturase cinci mii de oameni şi discipolii săi îl văzuseră mergând pe mare, mulţimea care stătea pe ţărmul celălalt al mării a văzut că nu era acolo decât o barcă mică şi că Isus nu plecase în barcă cu discipolii săi, ci numai discipolii plecaseră. 23 Alte bărci din Tiberiada au venit aproape de locul unde mâncaseră pâinea pe care o binecuvântase Domnul. 24 Aşadar, când a văzut mulţimea că nici Isus, nici discipolii lui nu sunt acolo, s-au urcat şi ei în bărci şi au venit la Cafarnaum căutându-l pe Isus. 25 Găsindu-l pe ţărmul celălalt al mării, i-au spus: “Rabbi, când ai ajuns aici?” 26 Isus a răspuns şi le-a zis: “Adevăr, adevăr vă spun: mă căutaţi nu pentru că aţi văzut semne, ci pentru că aţi mâncat din pâini şi v-aţi săturat. 27 Lucraţi nu pentru hrana pieritoare, ci pentru hrana care rămâne spre viaţa veşnică pe care v-o va da Fiul Omului; căci pe el l-a însemnat Dumnezeu Tatăl cu sigiliul său”. 28 Atunci i-au zis: “Ce să facem ca să săvârşim faptele lui Dumnezeu?” 29 Isus a răspuns şi le-a zis: “Aceasta este lucrarea lui Dumnezeu: să credeţi în cel pe care l-a trimis el!”
Cuvântul Domnului
Doamne Dumnezeule, îți mulțumesc pentru darul Euharistiei. Cred că este cu adevărat Hrana pentru viața veșnică. Te rog să-mi întărești credința și ajută-mă ca, în întreaga mea viață, să îl caut mereu pe Fiul tău, Isus Cristos.
Semnul indică spre ceva mult mai important
Evanghelia după Sfântul Ioan ne spune că, după semnul înmulțirii pâinilor, Isus le-a spus oamenilor că îl caută, nu pentru că au văzut minunea și acum cred în el, ci pentru că s-au săturat cu pâine. Poporul se înșela, deoarece continua să caute pâinea care dispare și nu Hrana spre viața veșnică. Semnele – cum ar fi schimbarea apei în vin, vindecarea fiului unui funcționar, vindecarea infirmului și înmulțirea pâinilor – indică spre ceva mult mai profund. Semnul înmulțirii pâinilor indică spre Isus, Pâine a Vieții și spre Sacramentul Euharistiei.
Semnul indică spre Euharistie
Când oamenii îl întreabă pe Isus ce trebuie să facă pentru a împlini faptele lui Dumnezeu, Isus le răspunde că lucrarea lui Dumnezeu pentru ei este să creadă în el. Mai târziu, Ioan va explica acest lucru: „Adevăr, adevăr vă spun, cine crede în mine va face şi el lucrările pe care le fac eu şi va face şi mai mari decât acestea, căci mă duc la Tatăl” (In 14,12). Lucrările, semnele și minunile înfăptuite de Isus vor fi făcute și de ucenicii săi. Iar acest lucru se observă clar în primele capitole din Faptele Apostolilor: Petru vindecă un cerșetor infirm (Fap 3,7), iar ceilalți Apostolii săvârșesc multe semne și minuni și îi vindecă pe toți cei care vin la ei (Fap 5,12-16). Promisiunea lui Isus nu se limitează la o simplă vindecare fizică. Ucenicii lui Isus vor face semne și lucrări și mai mari. Aceste lucrări sunt Sacramentele Bisericii care conferă viața veșnică. Euharistia este Sacramentul la care se raportează celelalte șase (cf. Catehismul Bisericii Catolice, 1211). Sfântul Toma de Aquino scria că Preoția este rânduită pentru consacrarea Euharistiei, Botezul pentru primirea Euharistiei, Mirul ne întărește să nu ne abținem de la acest Sacrament, Penitența și Ungerea ne pregătesc să primim Euharistia cu vrednicie, iar Căsătoria simbolizează unirea lui Cristos cu Biserica, unire a cărei simbol este Euharistia (Toma de Aquino, Summa theologiae, III, q. 65, a. 3).
Mărturia lui Ștefan despre Cristos
În prima lectură, Ștefan este prezentat ca model de credință care săvârșește faptele lui Dumnezeu. El crede în Cel pe care Dumnezeu Tatăl l-a trimis să salveze lumea de păcat și de moarte. El predică fără teamă, deoarece știe că mesajul său este de la Duhul Sfânt. Ștefan preia tema delicată a eliberării de Vechea Lege a lui Moise și a încetării închinării în Vechiul Templu. Poporul, bătrânii și cărturarii îl acuză că a rostit „cuvinte de blasfemie împotriva lui Moise şi împotriva lui Dumnezeu”. Ceva asemănător s-a întâmplat la procesul lui Isus, când a fost acuzat că a spus: „Eu voi distruge acest templu făcut de mâini de om şi în trei zile voi construi un altul, nefăcut de mâini de om” (Mc 14,58). „Dărâmaţi acest templu şi în trei zile îl voi ridica!” (In 2,19). Abia după ce Isus a înviat din morți, ucenicii săi au înțeles că vorbea despre Templul Trupului său. Trupul înviat și glorificat al lui Isus este Noul Templu, unde Dumnezeu este adorat în duh și în adevăr. Jertfele din Vechiul Testament sunt surmontate de Euharistie. Aici, pe pământ, jertfa Noului Templu este jertfa euharistică. În acest Mare Sacrament ajungem în comuniune cu Isus, suntem îndepărtați de păcat și pătrunși de har. În cadrul Liturghiei, suntem uniți cu liturghia cerească și anticipăm gloria cerească a vieții veșnice (cf. Catehismul Bisericii Catolice, 1326).
Doamne Isuse, tu ești Bunul Păstor iar eu fac parte din Turma ta. Tu ești Poarta Oilor iar eu aleg să trec prin tine pentru a ajunge la pășunea Vieții Veșnice. Tu ești Pâinea Vieții și mă simt onorat să fiu invitat să mă împărtășesc din această Pâine. Tu ești adevărata Viță de vie iar eu sunt o ramură unită cu tine. Tu ești Lumina lumii; strălucește și astăzi lumina ta în și prin mine. Tu ești Învierea și Viața, învie-mă spre o viață nouă împreună cu tine. Tu ești Calea, Adevărul și Viața; condu-mă și îndrumă-mă spre căminul vieții veșnice.
Cum mă pregătesc pentru a primi Euharistia? Ce pot face mai bine pentru a mă pregăti pentru acest minunat Sacrament? Este cineva pe care pot să invit să vină cu mine la Liturghia duminicală?
Material pregătit după o traducere și adaptare a unui text publicat pe site-ul:
Urmăriți și: