LECTURA I
Ilie s-a urcat spre cer într-un vârtej de vânt.
Citire din cartea a doua a Regilor 2,1.6-14
În zilele acelea, când Domnul a voit să îl înalţe pe Ilie într-o vijelie la cer, Ilie şi Elizeu au plecat de la Ghilgal. 6 Ilie i-a zis: “Rămâi aici, te rog, căci Domnul mă trimite la Iordan!” El a răspuns: “Viu este Domnul şi viu este sufletul tău: nu te voi părăsi!” Şi au plecat amândoi. 7 Cincizeci de oameni dintre fiii profeţilor au mers şi au stat în faţă, departe, iar ei amândoi erau lângă Iordan. 8 Ilie şi-a luat mantaua, a făcut-o sul şi a lovit cu ea apele care s-au despărţit într-o parte şi alta şi au trecut amândoi pe uscat. 9 După ce au trecut, Ilie i-a zis lui Elizeu: “Cere ceva şi voi face pentru tine înainte de a fi luat de la tine!” Elizeu a zis: “Să fie, te rog, două treimi din duhul tău asupra mea!” 10 Ilie a zis: “Este grea cererea ta. Dacă mă vei vedea când voi fi luat de la tine, se va împlini; dacă nu, nu se va împlini”. 11 Pe când mergeau ei şi vorbeau, iată, un car de foc cu cai de foc i-a despărţit pe amândoi, iar Ilie a urcat într-o vijelie la cer! 12 Elizeu privea şi striga: “Părintele meu! Părintele meu! Carul lui Israel şi cavaleria lui!” Când nu l-a mai văzut, a apucat hainele lui şi le-a sfâşiat în două bucăţi. 13 A ridicat mantaua lui Ilie care căzuse de pe el şi a stat din nou pe malul Iordanului. 14 A ridicat mantaua lui Ilie care căzuse de pe el, a lovit apele şi a zis: “Unde este acum Domnul Dumnezeul lui Ilie?” A lovit apele şi ele s-au despărţit într-o parte şi alta şi Elizeu a trecut.

Cuvântul Domnului

PSALMUL RESPONSORIAL
Ps 30(31),20.21.24 (R.: cf. 25b)
R.: Domnul îi ocroteşte pe cei care se încred în el.

20 Cât de mare este bunătatea ta, Doamne,
pe care ai pregătit-o pentru cei care se tem de tine
şi cu care îi copleşeşti pe cei care caută refugiu în tine
înaintea fiilor oamenilor! R.

21 Tu îi ascunzi sub protecţia feţei tale
de uneltirile oamenilor,
îi adăposteşti în cortul tău,
departe de limbile care îi clevetesc. R.

24 Iubiţi-l, aşadar, pe Domnul, voi, toţi credincioşii lui!
Domnul păzeşte pe cei fideli
şi pedepseşte cu vârf şi îndesat pe cei trufaşi! R.

ACLAMAŢIE LA EVANGHELIE In 14,23ab
(Aleluia) “Dacă cineva mă iubeşte, va păzi cuvântul meu, spune Domnul; Tatăl meu îl va iubi şi vom veni la el”. (Aleluia)

EVANGHELIA
Tatăl tău, care vede în ascuns, te va răsplăti.
Citire din Evanghelia Domnului nostru Isus Cristos după sfântul Matei 6,1-6.16-18
În acel timp, Isus le-a spus discipolilor săi: “Aveţi grijă să nu săvârşiţi faptele voastre bune înaintea oamenilor ca să fiţi văzuţi de ei; altfel nu veţi avea răsplată înaintea Tatălui vostru din ceruri! 2 Aşadar, când dai de pomană, nu trâmbiţa înaintea ta, aşa cum fac ipocriţii în sinagogi şi în pieţe, ca să fie lăudaţi de oameni. Adevăr vă spun: şi-au primit răsplata. 3 Tu însă, când dai de pomană, să nu ştie stânga ta ce face dreapta ta 4 pentru ca pomana ta să fie în ascuns şi Tatăl tău, care vede în ascuns, te va răsplăti! 5 Iar când vă rugaţi, nu faceţi ca ipocriţii, pentru că lor le place să se roage stând în picioare în sinagogi şi la colţurile străzilor ca să se arate oamenilor! Adevăr vă spun: şi-au primit răsplata. 6 Tu însă, când te rogi, intră în camera ta şi, închizând uşa, roagă-te Tatălui tău care este în ascuns şi Tatăl tău, care vede în ascuns, te va răsplăti! 16 Când postiţi, nu fiţi trişti ca ipocriţii, căci ei îşi schimonosesc feţele, ca să arate oamenilor că postesc! Adevăr vă spun: şi-au primit răsplata. 17 Dar tu, când posteşti, unge-ţi capul şi spală-ţi faţa, 18 ca să nu te arăţi oamenilor că posteşti, ci Tatălui tău, care este în ascuns! Şi Tatăl tău, care vede în ascuns, te va răsplăti.

Cuvântul Domnului

Doamne Dumnezeule, vreau să port lupta cea bună în confruntarea zilnică legată cu ispitele. Ajută-mă să alung lăcomia din inima mea, ca să mă pot îngriji de cei săraci din jurul meu. Ajută-mă să-mi înving înclinațiile păcătoase, astfel încât să fiu docil față de inspirațiile Duhului Sfânt.

Pomană, rugăciune și post, în ascuns

În Evanghelie, Isus îi invită pe ucenicii săi să privească dincolo de împlinirea exterioară a practicilor religioase. Nu ar trebui să dăm de pomană, să ne rugăm și să postim doar pentru a fi văzuți de alții și apreciați. Dumnezeu ne cunoaște inima și știe când facem sacrificii. El știe când îl ascultăm și când îi vorbim în rugăciune. Pe măsură ce citim despre istoria lui Israel și despre mesajul profeților, observăm cum Dumnezeu intervine concret în istoria omenirii și cum o conduce spre împlinirea ei, prin Isus Cristos. Așa cum El și-a iubit Poporul și a avut grijă de el, tot așa ne iubește și are grijă și de noi. Ne punem speranța în Domnul și nu în oameni. Această speranță ne mângâie cu adevărat. Dumnezeu nu este departe; El este aproape. Și, așa cum spune versetul de înaintea proclamării Evangheliei de astăzi: „Dacă cineva mă iubeşte, va păzi cuvântul meu, spune Domnul; Tatăl meu îl va iubi şi vom veni la el”. Suntem răsplătiți pentru alegerile noastre bune, nu cu lucruri care vor trece, ci cu răsplata fiilor lui Dumnezeu – moștenirea vieții veșnice, dumnezeiești.

De la Ilie la Elizeu

Când Domnul era pe punctul de a-l înălța la cer pe profetul Ilie, Ilie l-a desemnat pe Elizeu ca succesor al său. Această alegere a avut loc după moartea regelui Ahazia, care a domnit peste Israel timp de doi ani (853-852 î.Cr.). La fel ca mulți dintre regii lui Iuda și Israel, Ahazia a fost un rege neascultător. În loc să se consulte cu Dumnezeul lui Israel prin profetul Ilie, Ahazia a ales să se consulte cu Baal-zebub, zeul din Ecron, pentru a vedea dacă își va reveni după o cădere accidentală (2Rg 1,1-3). Când Ilie l-a condamnat pe rege pentru faptul că a consultat zei străini, regele a încercat să-l aresteze, dar Ilie s-a apărat invocând focul pentru a distruge două detașamente de soldați. Ahazia nu și-a revenit din cădere și, după moartea sa, fratele său Ioram a devenit rege al lui Israel. Succesorul lui Ilie, Elizeu, a fost profetul lui Israel în timpul domniei a patru regi: Ioram (852-841), Iehu (841-814), Ioahaz (814-798), Ioas/Joaș (798-782). După moartea lui Elizeu, Dumnezeu l-a numit pe Amos, un profet activ în timpul domniei lui Ieroboam al II-lea (786-746), pentru a fi profetul său în Israel. Primele lecturi, atât cele din această săptămână, cât și cele de săptămâna viitoare, ne pregătesc pentru următoarele opt săptămâni (săptămânile de la a XIII-a la a-XX-a de peste an), în care citim din cărțile a opt profeți care ne vor călăuzi de la căderea Regatului lui Israel (722 î.Cr.) până în timpul exilului babilonian: Amos (750 î.Cr.), Osea (780-725 î.Cr.), Isaia (740 î.Cr.), Mihéia (737-693 î.Cr.), Ieremia (626-587 î.Cr.), Nahúm (615-612 î.Cr.), Habacuc (612 î.Cr.) și Ezechiel (622-570 î.Cr.). Înainte de a fi luat din această lume, Ilie, la fel ca Moise și Iosua înaintea lui, a împărțit cursul unui râu, astfel încât el și Elisei să îl poată traversa ca pe uscat. Încheierea carierei profetice a lui Ilie a dus la tradiția conform căreia lucrarea sa nu era încheiată. I s-a promis că într-o zi se va întoarce înainte de venirea Domnului (Mal 4,4-6). În Noul Testament, întoarcerea promisă a lui Ilie se realizează mai întâi în figura lui Ioan Botezătorul, care anunță venirea lui Mesia, și din nou în momentul Schimbării la Față, înainte ca Mesia să urce la Ierusalim pentru a muri pentru noi pe cruce. Elizeu i-a cerut lui Ilie „o putere dublă” față de a sa și cererea i-a fost îndeplinită. Ilie a săvârșit 8 minuni, Elisei a săvârșit 16: Elizeu a despărțit apele Iordanului (2Rg 2,13-14); a transformat apa rea în bună (2Rg 2,19-22); a pus urșii să pună în aplicare un blestem (2Rg 2,23-24); a umplut cu apă albia unui pârâu (2Rg 3,16-18); a aprovizionat cu ulei o văduvă (2Rg 4,1-7); a profețit că o femeie sterilă va avea un fiu (2Rg 4,15-17); a readus la viață un copil (2Rg 4,18-37); a transformat o ciorbă stricată în ciorbă comestibilă (2Rg 4,38-41); a hrănit 100 de oameni cu 20 de pâini (2Rg 4,42-44); a vindecat un lepros (2Rg 5, 1-27); a provocat lepră (2Rg  5,19-27); a făcut să plutească o lamă de topor din fier (2Rg 6,1-7); a dezvăluit planurile secrete ale armatei siriene (2Rg 6,8-10); a mijlocit viziuni spirituale servitorului său (2Rg 6,15-17); a orbit armata aramee (2Rg 6,28-23); a profețit sfârșitul unei foamete (2Rg 7,1,16); și, în cele din urmă, oasele sale au readus la viață un mort (2Rg 13,20-21) (Ignatius Catholic Study Bible: The First and Second Book of the Kings, 77).

Ilie și Elizeu – Ioan Botezătorul și Isus

Ilie și Elizeu, ale căror vieți au fost foarte diferite, prefigurează viețile diferite ale lui Ioan Botezătorul și Isus: „Ilie a fost un reformator radical care a trăit la marginea societății, prin peșteri și munți, pe toată durata domniei lui Ahab asupra Regatului de Nord. În contrast, Elizeu a fost un fermier care s-a mutat într-o casă din orașul Samaria și a umblat printre oamenii de rând din Regatul de Nord timp de o jumătate de veac, de la Ahazia până la Ioas”. Ilie și-a dedicat viața luptei împotriva păgânismului și a acțiunilor Izabelei împotriva Domnului. El a proclamat suveranitatea lui Dumnezeu asupra zeilor păgâni și i-a confruntat pe profeții lui Baal. La fel ca și Ilie, Ioan Botezătorul va îndemna poporul la pocăință și va înfrunta un rege rău. Elizeu a fost un vindecător care s-a îngrijit de oamenii simpli. El reflectă compasiunea Domnului față de săraci și nevoiași (vezi Duggan, The Consuming Fire, 197-199). Atât Ilie, cât și Elizeu au predicat și au săvârșit vindecări miraculoase. În acest fel, ei l-au prefigurat pe Isus ca și Mesia care vestește Împărăția lui Dumnezeu prin cuvânt și faptă. În timpul activității publice a lui Isus, mulți oameni îl considerau pe Domnul noul Ilie (Mc 6,15; 8,28). Cu toate acestea, sfinții evangheliști Matei și Marcu au avut grijă să îl identifice pe Ioan Botezătorul drept noul Ilie. Acest lucru implică faptul că Isus, pe care Ioan l-a botezat în râul Iordan, este noul Elizeu. De fapt, trei dintre minunile lui Elizeu anticipă trei dintre minunile lui Isus: vindecarea de către Elizeu a leprei lui Naaman prefigurează vindecarea de către Isus a celor zece leproși; hrănirea de către Elizeu a unei mari mulțimi cu doar douăzeci de pâini de orz prefigurează înmulțirea pâinilor de către Isus din Evanghelii; iar învierea de către Elizeu a fiului unei femei din Sunem anticipă învierea de către Isus a fiului văduvei din Nain, care nu era departe de Sunem (vezi Hamilton, Handbook on the Historical Books, 446).

Doamne Isuse, tu ești „Noul Moise” care desăvârșește Legea. Tu ești „Noul Elizeu” care săvârșește fapte mărețe și se îngrijește de cei săraci. Povățuiește-mă prin cuvântul și exemplul tău să îl iubesc pe Tatăl mai presus de toate și pe aproapele meu ca pe mine însumi.

Cum am pus în practică cele trei fapte de virtute propuse de Isus?

Ce am dăruit săracilor în ultima vreme?

Cum este viața mea de rugăciune?

Care sunt acele lucruri plăcute la care pot să renunț, în ascuns?

Material pregătit după o traducere și adaptare a unui text publicat pe site-ul:

www.epriest.com 

Urmăriți și: