LECTURA I
Mama tuturor celor vii.
Citire din cartea Genezei 3,9-15.20
După ce Adam a mâncat din pom, Domnul Dumnezeu l-a chemat pe om şi i-a zis: “Unde eşti?” 10 El a răspuns: “Am auzit glasul tău în grădină şi mi-a fost frică, pentru că sunt gol, şi m-am ascuns”. 11 Şi el a zis: “Cine ţi-a făcut cunoscut că eşti gol? Nu cumva ai mâncat din pomul din care îţi poruncisem să nu mănânci?” 12 Omul a răspuns: “Femeia pe care mi-ai dat-o ca să fie cu mine, ea mi-a dat din pom şi am mâncat”. 13 Domnul Dumnezeu i-a zis femeii: “De ce ai făcut aceasta?” Femeia i-a răspuns: “Şarpele m-a amăgit şi am mâncat”. 14 Domnul Dumnezeu i-a zis şarpelui: “Fiindcă ai făcut aceasta, blestemat să fii mai mult decât toate animalele şi toate fiinţele câmpului; pe pântece să umbli şi ţărână să mănânci în toate zilele vieţii tale! 15 Duşmănie voi pune între tine şi femeie, între descendenţa ta şi descendenţa ei. Acesta îţi va pândi capul şi tu îi vei pândi călcâiul”. 20 Şi omul a dat femeii sale numele de Eva, pentru că ea a devenit mama tuturor celor vii.

Cuvântul Domnului

* sau, la alegere:

LECTURA I
Stăruiau în rugăciune împreună cu femeile şi cu Maria, mama lui Isus.
Citire din Faptele Apostolilor 1,12-14
În acel timp, apostolii s-au întors la Ierusalim de la muntele numit al Măslinilor, care se află aproape de Ierusalim, cât un drum în zi de sâmbătă. 13 Când au intrat, au urcat în încăperea de sus, unde obişnuiau să se adune. Erau: Petru şi Ioan, Iacob şi Andrei, Filip şi Toma, Bartolomeu şi Matei, Iacob, fiul lui Alfeu, şi Simon Zelotul şi Iuda al lui Iacob. 14 Toţi aceştia, într-un cuget, stăruiau în rugăciune împreună cu femeile şi cu Maria, mama lui Isus, şi cu fraţii lui.

Cuvântul Domnului

PSALMUL RESPONSORIAL
Ps 86(87),1-3.4-5.6-7 (R.: Ps 116(117),1a)
R.: Lucruri măreţe s-au spus despre tine, cetate a lui Dumnezeu!

1 Întrucât temeliile sale sunt pe munţii cei sfinţi,
2
 Domnul iubeşte porţile Sionului
mai mult decât toate locuinţele lui Iacob.
3 Lucruri măreţe s-au spus despre tine,
cetate a lui Dumnezeu. R.

4 Voi aminti de Rahab şi de Babilon
printre cei care mă cunosc;
iată, filistenii, Tirul şi Etiopia s-au născut acolo!
5 Se va spune despre Sion:
“Şi acesta, şi acela s-au născut într-însul
şi însuşi Cel Preaînalt îi întăreşte”. R.

6 Domnul scrie în cartea popoarelor:
“Aceştia s-au născut acolo”.
7 Iar ei dansează şi cântă:
“Toate izvoarele mele sunt în tine”. R.

ACLAMAŢIE LA EVANGHELIE cf. Lc 2,19
(Aleluia) O, fericită Fecioară, care l-ai născut pe Domnul! O, sfântă Maică a Bisericii, care ne înflăcărezi cu Duhul Fiului tău Isus Cristos! (Aleluia)

EVANGHELIAIată-l pe fiul tău! Iat-o pe mama ta!
Citire din Evanghelia Domnului nostru Isus Cristos după sfântul Ioan 19,25-34
În acel timp, lângă crucea lui Isus, stăteau mama lui Isus şi sora mamei lui, Maria a lui Cleopa, şi Maria Magdalena. 26 Aşadar, văzând Isus că stăteau acolo mama lui şi ucenicul pe care îl iubea, i-a spus mamei: “Femeie, iată-l pe fiul tău!” 27 Apoi, i-a spus ucenicului: “Iat-o pe mama ta!” Şi, din ceasul acela, ucenicul a luat-o acasă la el. 28 După aceasta, văzând Isus că toate s-au împlinit, ca să se împlinească Scriptura, a zis: “Mi-e sete”. 29 Era acolo un vas plin cu oţet. Atunci, ei au pus în isop un burete îmbibat cu oţet şi i l-au apropiat de gură. 30 După ce a luat oţetul, Isus a spus: “S-a împlinit”. Şi, plecându-şi capul, şi-a dat duhul. 31 Întrucât era Ziua Pregătirii, ca să nu rămână trupurile pe cruce sâmbăta – pentru că acea sâmbătă era zi mare -, iudeii i-au cerut lui Pilat să le zdrobească fluierele picioarelor şi să-i ia de acolo. 32 Atunci, au venit soldaţii, au zdrobit fluierele picioarelor celui dintâi
şi ale celuilalt care era răstignit cu el. 33 Dar când au venit la Isus şi au văzut că deja murise, nu i-au zdrobit fluierele picioarelor, 34 ci unul dintre soldaţi i-a străpuns coasta cu o suliţă şi îndată a ieşit sânge şi apă.

Cuvântul Domnului

Doamne Dumnezeule, de la început ai pregătit-o pe Sfânta Fecioară Maria, Mama Fiului tău, pentru a fi și Mama mea. Ea se îngrijește de mine și te roagă ca, prin Fiul ei, să asculți rugăciunea mea și să-mi oferi tot binele de care am nevoie. Cu tine, ca Tată și cu Maria, ca Mamă, nu am de ce să mă tem!

Eva, mama păcătoasă a omenirii

Una dintre opțiunile pentru prima lectură este și textul Genezei din capitolul 3, care relatează căderea lui Adam și a Evei. Adam și-a numit soția „Eva”, pentru că ea era „mama tuturor celor vii” (Gen 3,20). Când Adam și Eva au păcătuit, Dumnezeu a promis că descendenţa femeii, unul dintre urmașii Evei, va zdrobi capul șarpelui, diavolul (Gen 3,15). „Nu numai că [Eva] a jucat un rol crucial în aducerea păcatului și a morții în lume, dar se aștepta ca unul dintre urmașii ei – Mesia – să se ridice într-o zi și să anuleze efectele căderii” (Pitre, Jesus and the Jewish Roots of Mary, 24). Spre deosebire de Eva, care nu a ascultat de Dumnezeu și a adus păcatul și moartea în lume, Maria este Noua Eva, care, prin ascultarea ei, a cooperat la transmiterea harului și a vieții către toți copiii ei spirituali. Eva a avut un rol important în prima creație; Maria, Noua Eva, are un rol important în Noua Creație.

Rahela, mama îndurerată a lui Israel

Pentru a înțelege identitatea și rolul Mariei ca Mamă a Bisericii, este util să aruncăm o privire și spre Rahela, care a fost considerată Mama lui Israel. Rahela a fost soția iubită a lui Iacob, mama lui Iosif și a lui Beniamin. Viața Rahelei a fost plină de suferință. Tatăl ei l-a păcălit pe Iacob să se căsătorească cu sora ei, Lea, iar când, în cele din urmă, Rahela s-a căsătorit cu Iosif, s-a chinuit să conceapă un copil. În cele din urmă l-a născut pe Iosif, fiul iubit al lui Iacob, dar a murit la nașterea lui Beniamin, al doilea fiu al ei, lângă Betleem. Cu toate acestea, Rahela nu a fost doar mama lui Iosif și a lui Beniamin, ci a fost considerată și mama întregului Israel, care, cumva, suferă împreună cu ei și plânge pentru ei, chiar și după moartea ei (Pitre, Jesus and the Jewish Roots of Mary, 166). Profetul Ieremia (31,15) descrie spiritul Rahelei care asistă la suferința urmașilor ei, în timp ce aceștia sunt luați în captivitate de babilonieni în secolul al VI-lea î.Cr. Ea mijlocește pentru copiii ei și caută să impresioneze inima lui Dumnezeu. Dumnezeu răspunde rugăciunii Rahelei și îi spune să nu mai plângă, deoarece truda ei va fi răsplătită și copiii ei se vor întoarce în Țara Făgăduinței (Ier 31,16-17) (Pitre, Jesus and the Jewish Roots of Mary, 167). În concluzie, „ca soție a lui Iacob/Israel însuși, Rahela era văzută într-un mod particular ca mama îndurerată a întregului Israel, al cărei rol special rămâne să se roage și să mijlocească în favoarea copiilor ei, chiar dacă nu mai era pe pământ” (Pitre, Jesus and the Jewish Roots of Mary, 169).

Maria, Mama Îndurerată a Bisericii

În raport cu Rahela, Maria are multe conexiuni importante. În primul rând, când Matei relatează masacrul copiilor nevinovați, el asociază profeția lui Ieremia cu privire la Rahela de Fecioara Maria: Rahela este mama suferindă, care suferă pentru copiii uciși la Betleem. Ea simbolizează suferința Mariei. „Ca mamă suferindă a Copilului persecutat care este împins în exil, Maria, din Evanghelia lui Matei, este cu adevărat o nouă Rahela” (Pitre, Jesus and the Jewish Roots of Mary, 171). Fragmentul din Evanghelia după Ioan, pe care îl citim astăzi, o înfățișează pe Maria ca fiind Noua Rahela: ea devine Mama Discipolului iubit, prin suferința ei de pe Golgota. Isus a comparat răstignirea sa cu durerea unei femei care naște (In 16,21-22). Imaginea unei mame îndurerate care dă naștere ne amintește de nașterea îndurerată a celui de-al doilea fiu al Rahelei, Beniamin (Gen 35,16-20). „Așa cum Rahela l-a născut pe cel de-al doilea fiu al ei, Beniamin, suferind și murind la naștere, tot așa și Maria îl „naște”, spiritual, pe cel de-al doilea fiu al ei – Discipolul iubit – prin suferința și „moartea” ei interioară, la picioarele crucii” (Pitre, Jesus and the Jewish Roots of Mary, 175). Suferința Mariei, ca și cea a Rahelei, se dovedește rodnică: prin moartea ei interioară, ea devine Mama unui alt copil – apostolul Ioan, care, ca Discipolul preaiubit, îi simbolizează membrii Bisericii. Așa cum Rahela, mama întregului Israel, era considerată o puternică mijlocitoare pentru copiii ei, tot așa, Maria, Mama Bisericii, este puternica noastră mijlocitoare în ceruri.

Doamne Isuse, mă iubești atât de mult încât mi-ai dat-o pe Mama ta ca să-mi fie Mamă. Ea a cunoscut suferințele tale și le știe și pe ale mele și chiar acum se roagă pentru mine, din ceruri. Ascultă vocea Mamei tale și prezintă rugăciunile ei puternice Tatălui Ceresc.

Pot să găsesc timp să mă rog, astăzi, o decadă a Rozariului sau chiar un Rozariu întreg (cinci mistere), contemplând, împreună cu Maria, Chipul lui Isus?

Material pregătit după o traducere și adaptare a unui text publicat pe site-ul:

www.epriest.com 

Urmăriți și: