TRUPUL MEU ESTE ADEVĂRATĂ HRANĂ
LECTURA I
Veniţi şi hrăniţi-vă cu pâinea mea şi beţi vinul meu pe care l-am amestecat!
Citire din cartea Proverbelor 9,1-6
Înţelepciunea şi-a zidit casa şi-a cioplit şapte coloane. Şi-a înjunghiat animalele, şi-a amestecat vinul şi şi-a pregătit masa. 3 Şi-a trimis slujitoarele să strige de pe vârfurile înalte ale cetăţii: 4 “Cel nepriceput să se îndrepte aici!” Iar celui sărac la inimă să-i zică: 5 “Veniţi şi hrăniţi-vă cu pâinea mea şi beţi vinul meu pe care l-am amestecat! 6 Abandonaţi nepriceperea şi veţi trăi, păşiţi drept pe calea priceperii!”
Cuvântul Domnului
PSALMUL RESPONSORIAL
Ps 33(34),2-3.10-11.12-13.14-15 (R.: 9a)
R.: Gustaţi şi vedeţi cât de bun este Domnul!
2 Îl voi binecuvânta pe Domnul în orice timp,
lauda lui va fi fără încetare în gura mea.
3 Să se laude sufletul meu în Domnul!
Să audă cei umili şi să se bucure! R.
10 Temeţi-vă de Domnul, voi, sfinţii lui,
căci de nimic nu duc lipsă cei ce se tem de el!
11 Bogaţii au sărăcit şi îndură foame,
dar cei care îl caută pe Domnul nu duc lipsă de nimic. R.
12 Veniţi, fiilor, ascultaţi-mă,
vă voi învăţa frica de Domnul!
13 Cine este omul care doreşte viaţa,
care doreşte zile multe ca să vadă binele? R.
14 Fereşte-ţi limba de răutate
şi buzele de vorbe înşelătoare!
15 Îndepărtează-te de rău şi fă binele,
caută pacea şi urmeaz-o! R.
LECTURA A II-A
Căutaţi să înţelegeţi care este voinţa Domnului!
Citire din Scrisoarea sfântului apostol Paul către Efeseni 5,15-20
Fraţilor, aveţi grijă cum vă purtaţi, nu ca nişte oameni fără minte, ci ca nişte înţelepţi! 16 Folosiţi bine timpul favorabil, pentru că zilele sunt rele! 17 De aceea, nu deveniţi fără minte, ci căutaţi să înţelegeţi care este voinţa Domnului! 18 Nu vă îmbătaţi cu vin în care este dezmăţ, ci fiţi plini de Duhul! 19 Vorbind între voi în psalmi, imnuri şi cântări sfinte, cântând şi intonând psalmi în inimile voastre pentru Domnul! 20 Aduceţi mulţumiri lui Dumnezeu Tatăl întotdeauna şi pentru toate în numele Domnului nostru Isus Cristos!
Cuvântul Domnului
ACLAMAŢIE LA EVANGHELIE In 6,56
(Aleluia) Cine mănâncă trupul meu şi bea sângele meu rămâne în mine şi eu în el, spune Domnul. (Aleluia)
EVANGHELIA
Trupul meu este adevărată hrană, iar sângele meu este adevărată băutură.
Citire din Evanghelia Domnului nostru Isus Cristos după sfântul Ioan 6,51-58
În acel timp, Isus le-a zis mulţimilor: “Eu sunt pâinea cea vie care s-a coborât din cer. Dacă mănâncă cineva din această pâine, va trăi în veci, iar pâinea pe care o voi da eu este trupul meu pentru viaţa lumii”. 52 Atunci iudeii au început să discute aprins între ei, spunând: “Cum poate acesta să ne dea să mâncăm trupul său?” 53 Dar Isus le-a zis: “Adevăr, adevăr vă spun: dacă nu mâncaţi trupul Fiului Omului şi nu beţi sângele lui, nu aveţi viaţă în voi. 54 Cine mănâncă trupul meu şi bea sângele meu are viaţa veşnică şi eu îl voi învia în ziua de pe urmă. 55 Pentru că trupul meu este adevărată hrană, iar sângele meu este adevărată băutură. 56 Cine mănâncă trupul meu şi bea sângele meu rămâne în mine şi eu în el. 57 Aşa cum m-a trimis Tatăl care este viu, iar eu trăiesc prin Tatăl, la fel, şi cel care mă mănâncă pe mine va trăi prin mine. 58 Aceasta este pâinea care s-a coborât din cer; nu ca aceea pe care au mâncat-o părinţii voştri şi au murit. Cine mănâncă această pâine va trăi în veci”.
Cuvântul Domnului
Doamne Dumnezeule, îmi doresc nespus să trăiesc veșnic. Știu că această viață este un test și că pot alege să fiu cu Tine sau împotriva Ta. Am auzit cuvintele Fiului tău și le primesc cu bucurie, așa cum îl primesc și pe El în Euharistie. Ajută-mă să rămân mereu cu El.
Discursul despre Pâinea Vieții ca dialog
De câteva duminici citim din Discursul despre Pâinea Vieții din Evanghelia după Sfântul Ioan. Discursul despre Pâinea Vieții nu este un monolog. Este un dialog – un schimb de replici între mulțimi și Isus. Isus provoacă mulțimile și, la rândul lor, mulțimile îi pun lui Isus numeroase întrebări. Când Isus îi provoacă să se străduiască să obțină hrana care asigură viața veșnică, mulțimile îi întreabă cum pot împlini cuvintele lui Dumnezeu (In 6,27-28). Când Isus îi provoacă să creadă în el, aceștia îi cer un semn, un semn mai mare decât mana din pustiu (In 6,30). Când Isus le promite că Dumnezeu le va da adevărata pâine care oferă viață, ei cer această pâine (6,34). În replică, Isus se identifică pe sine și trupul său ca fiind Pâinea Vieții, pâinea care dă viață veșnică (6,48-51). Evanghelia de astăzi prezintă reacția mulțimilor, care au început să se certe cu privire la modul în care Isus le-ar putea da trupul său să îl mănânce. De fiecare dată când mulțimile pun o întrebare, Isus le răspunde și încearcă să îi conducă mai profund spre misterul Euharistiei.
A mânca Trupul lui Isus și a bea Sângele său
Modul în care Isus își va da trupul drept hrană și sângele drept băutură va deveni mai clar la Cina cea de Taină, când Isus va transforma și va duce la îndeplinire sacrificiul și masa de Paște. Dar chiar și în răspunsul său la întrebarea mulțimii cu privire la modul în care își va da trupul ca hrană, putem distinge dezvăluirea misterului Euharistiei. În primul rând, Isus spune că ei trebuie să mănânce trupul și să bea sângele Fiului Omului. Titlul, „Fiul Omului”, trimite mulțimea la profeția lui Daniel. Referindu-se la această profeție despre această misterioasă figură divino-umană, Isus, le indică faptul că nu le cere să canibalizeze carnea sa pământească” Dimpotrivă, masa pe care o va oferi nu este «carnea trupească a lui Isus pământean, ci carnea și sângele pline de Duh ale Fiului Omului ceresc». Cu alte cuvinte, Fiul Omului ceresc va da mâncare și băutură cerești, în loc de cele obișnuite” (Pitre, Jesus and the Last Supper, 204). În al doilea rând, consumul sângelui are legătură cu împărtășirea și primirea vieții și cu ispășirea păcatului. Prin urmare, dacă discipolii lui Isus doresc să participe la viața veșnică pe care o oferă, atunci trebuie să se facă părtași nu numai de trupul său, ci și de sângele său. „Astfel, ei vor fi împuterniciți să primească viața veșnică a Fiului Omului mesianic, a cărui carne și sânge vor fi oferite tocmai pentru a ispăși păcatul – adică «pentru viața lumii» (In 6,51)” (Pitre, Jesus and the Last Supper, 205). În al treilea rând, a mânca trupul lui Iisus și a-i bea sângele are legătură cu învierea din morți: „Cel ce mănâncă trupul Meu și bea sângele Meu are viață veșnică și Eu îl voi învia în ziua de apoi” (In 6,54). Aceasta face referire la profeția lui Isaia despre banchetul escatologic urmat de învierea trupească (Is 25,4-8). Mâncarea și băutura pe care Isus le oferă sunt un fel de garanție a învierii trupești: „Fiul mesianic al Omului nu va primi doar o împărăție veșnică, ca în Daniel; el va oferi, de asemenea, viață veșnică și înviere trupească celor care iau parte la banchetul escatologic. Iar acest banchet escatologic nu va consta din nimic altceva decât din trupul și sângele său” (Pitre, Jesus and the Last Supper, 209). Isus promite mâncare și băutură adevărată. Astfel, atunci când mulțimile întreabă: „Cum poate omul acesta să ne dea trupul său să mâncăm?” (In 6,52), Isus răspunde: Nu vă voi da mâncare și băutură obișnuite sau carne și sânge obișnuite. Vă voi da mâncare și băutură miraculoasă. Vă voi da carnea și sângele Fiului Omului sub forma mâncării și a băuturii adevărate (Pitre, Jesus and the Last Supper, 211).
A mânca mâncarea Înțelepciunii și a bea băutura Înțelepciunii
În prima lectură, preluată din Cartea Proverbelor, Înțelepciunea lui Dumnezeu este prezentată ca o femeie nobilă și elegantă care invită pe toată lumea la un ospăț care conferă deopotrivă înțelepciune și viață. În Cartea Proverbelor, imaginea ospățului, a mâncării și băuturii pe care le oferă Înțelepciunea este în primul rând o metaforă pentru citirea și învățarea principiilor de înțelepciune cuprinse în Cartea Proverbelor. Dar ea prefigurează, de asemenea, masa pe care Dumnezeu o va oferi într-o zi, care va oferi înțelepciune și viață veșnică poporului său (a se vedea Bergsma, The Word of the Lord: Year B, 353). Cuvintele lui Isus din sinagoga din Cafarnaum despre a mânca trupul său și a bea sângele său nu sunt doar o metaforă pentru a crede în el. Ele sunt expresii cu privire la misterul și sacramentul Euharistiei, Trupul, Sângele, Sufletul și Dumnezeirea lui Isus Cristos dăruite nouă sub speciile consacrate de pâine și vin (Catehismul Bisericii Catolice, 1413).
Doamne Isuse, vreau să te primesc și astăzi în Euharistie. Mă rog să pot crește în credința și înțelegerea acestui mare mister al memorialului pătimirii, morții și învierii tale. Pe măsură ce mănânc Trupul tău și beau Sângele tău, sper că acest lucru mă aduce la o mai mare comuniune și la o dragoste mai profundă față de frații și surorile mele.
Pot să dedic timp pentru a citi și reflecta asupra Catehismului Bisericii Catolice (nn. 1322-1419) despre Sacramentul Euharistiei în această lună? M-ar ajuta acest lucru să explic și să apăr înțelegerea Bisericii cu privire la Euharistie în fața altor persoane?
Material pregătit după o traducere și adaptare a unui text publicat pe site-ul:
Urmăriți și: