„TU EŞTI CRISTOS!”
LECTURA I
Voi încheia o alianţă nouă şi nu-mi voi mai aduce aminte de păcatul lor.
Citire din cartea profetului Ieremia 31,31-34
Iată, vin zile, – oracolul Domnului – când voi încheia cu casa lui Israel şi cu casa lui Iuda o alianţă nouă. 32 Nu ca alianţa pe care am încheiat-o cu părinţii lor în ziua când i-am luat de mână şi i-am scos din ţara Egiptului, alianţa mea pe care ei au rupt-o, deşi eu stăpâneam peste ei – oracolul Domnului. 33 Aceasta este alianţa pe care o voi încheia cu casa lui Israel după zilele acelea – oracolul Domnului: voi pune legea mea înlăuntrul lor şi în inima lor o voi scrie; eu voi fi Dumnezeul lor, iar ei vor fi poporul meu. 34 Nimeni nu-l va mai învăţa pe aproapele său şi nimeni, pe fratele său, zicând: “Cunoaşte-l pe Domnul!”, pentru că toţi mă vor cunoaşte, de la cel mai mic până la cel mai mare – oracolul Domnului. Căci eu le voi ierta nelegiuirile şi de păcatele lor nu-mi voi mai aduce aminte.
Cuvântul Domnului
PSALMUL RESPONSORIAL
Ps 50(51),12-13.14-15.18-19 (R.: 12a)
R.: Creează în mine, Dumnezeule, o inimă curată!
12 Creează în mine o inimă curată, Dumnezeule,
şi un duh statornic înnoieşte înlăuntrul meu!
13 Nu mă alunga de la faţa ta
şi duhul tău sfânt nu-l lua de la mine! R.
14 Dă-mi înapoi bucuria mântuirii tale
şi întăreşte-mă cu duh binevoitor!
15 Atunci îi voi învăţa pe cei fărădelege căile tale
şi cei păcătoşi la tine se vor întoarce. R.
18 Pentru că jertfele nu-ţi sunt plăcute
şi, chiar dacă ţi-aş aduce,
arderile de tot nu te-ar mulţumi.
19 Jertfa mea, Dumnezeule, este duhul smerit,
inima căită şi smerită, Dumnezeule, n-o dispreţui! R.
ACLAMAŢIE LA EVANGHELIE Mt 16,18
(Aleluia) Tu eşti Petru şi pe această piatră voi zidi Biserica mea şi porţile iadului nu o vor birui. (Aleluia)
EVANGHELIA
Tu eşti Petru! Ţie îţi voi da cheile împărăţiei cerului.
Citire din Evanghelia Domnului nostru Isus Cristos după sfântul Matei 16,13-23
În acel timp, venind în părţile Cezareii lui Filip, Isus i-a întrebat pe discipolii săi, zicând: “Cine spun oamenii că este Fiul Omului?” 14 Ei i-au spus: “Unii, «Ioan Botezătorul», alţii, «Ilie», alţii, «Ieremia sau unul dintre profeţi»”. 15 El le-a spus: “Dar voi cine spuneţi că sunt?” 16 Atunci Simon Petru a luat cuvântul şi a zis: “Tu eşti Cristos, Fiul Dumnezeului cel viu!” 17 Isus, luând cuvântul, i-a spus: “Fericit eşti, Simon, fiul lui Iona, căci nu carnea şi sângele ţi-au revelat aceasta, ci Tatăl meu care este în ceruri. 18 Şi eu îţi zic: tu eşti Petru şi pe această piatră voi zidi Biserica mea şi porţile iadului nu o vor birui. 19 Ţie îţi voi da cheile împărăţiei cerurilor: dacă vei lega ceva pe pământ, va fi legat în ceruri, iar dacă vei dezlega ceva pe pământ, va fi dezlegat în ceruri”. 20 Atunci le-a poruncit discipolilor să nu spună nimănui că el este Cristos. 21 De atunci a început Isus să le arate discipolilor săi că trebuie să meargă la Ierusalim şi să sufere multe din partea bătrânilor, a arhiereilor şi a cărturarilor, să fie ucis, iar a treia zi să învie. 22 Atunci, Petru, luându-l deoparte, a început să-l certe spunând: “Să te ferească Dumnezeu, Doamne! Asta nu ţi se va întâmpla niciodată”. 23 Dar el, întorcându-se, i-a spus lui Petru: “Mergi în urma mea, Satană! Tu eşti o piatră de poticnire pentru mine, pentru că nu te gândeşti la cele ale lui Dumnezeu, ci la cele ale oamenilor”.
Cuvântul Domnului
Doamne Dumnezeule, contemplu și astăzi minunata mărturie de credință rostită de Simon Petru. Îmi unesc și eu rugăciunea cu mărturisirea sa: Isus este Mesia și Fiul tău! Accept pe deplin calea suferinței răscumpărătoare și a morții față de mine însumi. Îl voi urma pe Fiul tău oriunde mă va conduce.
Noul Legământ
Liturghia Cuvântului de astăzi prezintă două teme foarte importante: din Cartea lui Ieremia, citim că Dumnezeu anunță un Nou Legământ; din Evanghelia după Sfântul Matei, citim mărturisirea de credință a lui Petru: „Tu ești Cristos, Fiul Dumnezeului cel viu”. Tema Noului Legământ este comună mai multor profeți precum Isaia, Ieremia și Ezechiel. Noul Legământ, așa cum citim astăzi, nu va fi precum Vechiul Legământ încheiat cu Moise; în schimb, va fi o refacere a Legământului cu David. Isus Cristos, Fiul și moștenitorul lui David, este cel care reface acest legământ și îl aduce la împlinire în Noul Legământ. „Potrivit Scrisorii către Evrei, Noul Legământ este superior celui Vechi (adică legământul mozaic) deoarece este stabilit de un mediator mai bun (Cristos, față de marele preot; Evr 8,6, 9,25), bazat pe sacrificii superioare (sângele lui Cristos, față de sângele animalelor; Evr 9,12, 23), într-un sanctuar superior (cerul însuși, față de cortul pământesc; Evr 9,11, 24)” (Hahn, „Covenant”, Catholic Bible Dictionary, 174). Noul Legământ împlinește toate celelalte legăminte din istoria mântuirii. Isus este Noul Adam care ne transformă într-o nouă creație; el împlinește toate promisiunile legământului făcut lui Abraham. „Chiar și legământul mozaic, care într-o anumită măsură a fost abrogat (Gal 3,19-25), este împlinit, în esența sa, de Noul Legământ, care le acordă credincioșilor puterea Duhului Sfânt de a împlini chiar sinteza Legii mozaice, poruncile iubirii față de Dumnezeu și de aproapele” (Hahn, „Covenant”, Catholic Bible Dictionary, 174). Legea Noului Legământ, scrie Ieremia, va fi scrisă în inimile noastre. Acest Nou Legământ are puterea de a ierta păcatele și ne oferă o cunoaștere mai profundă a lui Dumnezeu.
Diferențele dintre Vechiul Legământ și Noul Legământ
Cardinalul Ratzinger a scris că legământul mozaic a fost trecător, în timp ce legământul lui Cristos rămâne veșnic. Paul, scrie el, vede caracterul tranzitoriu al celui dintâi legământ, simbolizat de tablele de piatră ale Legii. „Piatra semnifică ceea ce este mort; oricine rămâne exclusiv în domeniul legii scrise în piatră rămâne în sfera morții. Aici Paul se gândea, fără îndoială, la promisiunea lui Ieremia că, în Noul Legământ, Legea va fi înscrisă în inimile oamenilor; de asemenea, este posibil să se fi gândit și la Ezechiel, care spusese că inima de piatră va fi înlocuită de o inimă de carne” (Ratzinger, „The New Covenant”, în Many Religions – One Covenant, 53). Vechiul Legământ avea un caracter particular, se referea la descendenții „trupești” ai lui Abraham, depindea de principiul moștenirii, condiționa, deoarece depindea de respectarea Legii, putea fi încălcat și a fost încălcat; Noul Legământ este universal, se adresează tuturor popoarelor și se întemeiază pe o relație spirituală creată prin sacramente și credință, conferă darul prieteniei și nu poate fi rupt (a se vedea Ratzinger, „The New Covenant”, în Many Religions – One Covenant, Ignatius Press, 66-67). Împlinind toate legămintele, Noul Legământ restaurează și transformă legământul davidic: „Isus Cristos este Fiul lui David care domnește veșnic din Sionul ceresc (Evr 12,22-24) și își manifestă domnia asupra lui Israel și a tuturor popoarelor (Mt 28,18-20) prin intermediul administratorului său, Petru (cf. Mt 16,18-19; Is 22,15-22, în special 22) și al celorlalți slujitori ai săi, apostolii (Lc 22,32; Mt 19,28; cf. 1Rg 4,7). Astfel, Iacob vede creșterea Bisericii printre evrei și păgâni ca o împlinire a promisiunii profetului Amos că Dumnezeu va restaura „cortul” (adică împărăția) lui David, care fusese doborât (Fap 15,13-18; cf. Am 9,11-12)” (Hahn, „Covenant”, Catholic Bible Dictionary, 174).
Autoritatea din cadrul Bisericii ca slujire
Astăzi contemplăm nu numai împlinirea legămintelor Noul Legământ, promis prin Ieremia, ci și acordarea autorității lui Petru de lider al apostolilor. La Cina cea de Taină, Isus pecetluiește Noul Legământ cu Sângele său (Lc 22,20) și stabilește o împărăție pentru apostoli, dându-le autoritate: „Voi sunteţi cei care aţi rămas cu mine în încercările mele. 29Şi eu rânduiesc pentru voi o împărăţie aşa cum Tatăl a rânduit pentru mine, 30ca să mâncaţi şi să beţi la masă cu mine în împărăţia mea şi să vă aşezaţi pe tronuri judecând cele douăsprezece triburi ale lui Israél” (Lc 22,28-30). Biserica este chemată să exercite autoritatea sub formă de slujire și o exercită în numele lui Isus Cristos, care a primit toată autoritatea de la Tatăl. „Prin păstorii Bisericii, Cristos își îngrijește Turma. De fapt, El este cel care ne călăuzește, ne protejează și ne corectează, pentru că ne iubește profund. Dar Domnul Isus, Păstorul suprem al sufletelor noastre, a voit ca Colegiul Apostolic, astăzi episcopii, în comuniune cu Succesorul lui Petru și preoții, colaboratorii lor, să participe la misiunea de a avea grijă de Poporul lui Dumnezeu, de a-l educa în credință și de a-l îndruma, de a inspira și susține comunitatea creștină” (Benedict XVI, 26 mai 2010).
Doamne Isuse, privesc cu recunoștință și smerenie cum ai încheiat Noul Legământ prin vărsarea Sângelui tău și moartea ta pe Cruce. Tu ești Marele și Veșnicul Preot, mereu credincios și milostiv! Învață-mă să trăiesc asemenea ție și să rămân un slujitor credincios al Împărăției.
Cum îmi exercit autoritatea în cadrul familiei, în comunitate, la locul de muncă?
Mă văd cu adevărat ca un lider-slujitor, asemenea lui Cristos, sau am căzut în ispitele mândriei și puterii?
Material pregătit după o traducere și adaptare a unui text publicat pe site-ul:
Urmăriți și: